كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

٥ - تراجم القراء والمحدثين - [المحدثون من أهل المشرق] - ٨٧ - أبو عبد الرحمن النسائي. - ج: 5 - ص: 445

ومنهم:

٨٧ - أبو عبد (١) الرحمن النسائي (٢).

أحمد بن علي بن شعيب (٣) بن علي بن سنان بن بحر الحافظ.

أنسى كثيرا ممن تقدم، وأرسى ثبيرا (٤) أو يلملم (٥)،

---

(١) ترجمته: طبقات الشافعية للعبادي/ ٥١/ الأنساب ١٠/ المنتظم ٦/ ١٣١ - ١٣٢/ الكامل في التاريخ ٨/ ٩٦/ وفيات الأعيان ١/ ٧٧ - ٧٨/ تهذيب الكمال ١/ ٢٣ - ٢٥/ تذكرة الحفاظ ٢/ ٦٩٨ - ٧٠١ سير الأعلام ١٤/ ١٢٥ - ١٣٥/ العبر ٢/ ١٢٣ - ١٢٤/ دول الإسلام ١/ ١٨٤/ الوافي بالوفيات ٦/ ٤١٦ - ٤١٧/ مرآة الجنان ٢/ ٢٤٠ - ٢٤١/ طبقات الشافعية للسبكي ٣/ ١٤ - ١٦/ طبقات الشافعية للأسنوي ٢/ ٤٨٠ - ٤٨١/ البداية والنهاية ١١/ ١٢٣ - ١٢٤/ العقد الثمين ٣/ ٢٧ - ٢٨/ غاية النهاية في طبقات القراء ١/ ٦١/ تهذيب التهذيب ١/ ٣٦ - ٣٧/ النجوم الزاهرة ٣/ ١٨٨/ طبقات الحفاظ/ ٣٠٣/ حسن المحاضرة ١/ ٣٤٩ - ٣٥٠/ مفتاح السعادة ٢/ ١١ - ١٢/ شذرات الذهب ٢/ ٢٣٩ - ٢٤١/ الرسالة المستطرفة/ ١١ - ١٢/.
(٢) بفتح النون والسين وبعد الألف همزة وياء النسب - هذه النسبة إلى مدينة بخراسان يقال لها "نسا" وينسب إليها "نسوي" خرج منها كثير من العلماء منهم .. أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي .. اللباب ٣/ ٣٠٧ - ٣٠٨/.
(٣) الصحيح أن اسمه أحمد بن شعيب بن علي هكذا ذكرته كل المصادر ما عدا وفيات الأعيان حيث ذكره كما ذكر هنا، فلعله أخذه منه، بل أستطيع أن أجزم أنه أخذه منه، وذلك لأنه في قوله "وكان إمام عصره في الحديث … إلى آخر الترجمة من الوفيات".
(٤) ثبير: بفتح أوله وكسر ثانيه بعده ياء وراء مهملة - جبل بمكة.
وهي أربعة أثبرة بالحجاز، والذي بمكة هو من أعظم جبال مكة بين مكة وعرفة وهو المراد بقولهم في الجاهلية "أشرق ثبير كيما نغير"، وذلك أنهم كانوا يفيضون من مزدلفة حين تشرق الشمس على ثبير، فخالفهم النبي ﷺ وأفاض قبل أن تطلع الشمس. انظر معجم ما استعجم ١/ ٣٠٣ - ٣٠٤// وهامشه ومعجم البلدان ٢/ ٧٢ - ٧٤.
(٥) يلملم: بفتح أوله وثانيه - من جبال تهامة، تنحدر أوديته إلى البحر وهو في طريق اليمن إلى مكة ويقال "ألملم" بالهمزة وهو الأصل والياء بدل من الهمزة. معجم ما استعجم ٤/ ٢٢٥/ وذكره في حرف الألف ١/ ١٧٣/ ويقال ألملم موضع على ليلتين من مكة وهو ميقات أهل -