الجمعة بعد صلاة العشاء لثلاث عشرة ليلة خلت من شوال سنة أربع وتسعين ومائة.
ومنهم:
٧٩ - محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس (١)
أبو عبد الله النيسابوري (٢) الذهلي (٣) - مولاهم - شيخ الإسلام وحافظ نيسابور وحافل سحابها المجرور (ص ١٧٠) حفظه متسع ولفظه يدل على أنه مطلع، ورده عدّ وفرنده (٤) عقد، استفاء (٥) من إليه آوى، واستفاد من أقبل عليه
(١) ترجمته: الجرح والتعديل ٨/ ١٢٥/ تاريخ بغداد ٣/ ٤١٥ - ٤٢٠/ طبقات الحنابلة ١/ ٣٢٧/ تهذيب الكمال ٢٦/ ٦١٧ - ٦٣١/ تذكرة الحفاظ ٢/ ٥٣٠ - ٥٣٢/ العبر ١/ ٣٧١/ سير الأعلام ١٢/ ٢٧٣ - ٢٨٥/ الوافي بالوفيات ٥/ ١٨٦/ البداية والنهاية ١١/ ٣١/ تهذيب التهذيب ٩/ ٥١١ - ٥١٦/ النجوم الزاهرة ٣/ ٢٩/ طبقات الحفاظ/ ٢٣٤/ خلاصة تهذيب الكمال/ ٣٦٣/ شذرات الذهب ٢/ ١٣٨/ المنتظم ٥/ ١٥. (٢) النيسابوري: بفتح النون وسكون الياء وفتح السين المهملة وسكون الألف وضم الباء الموحدة وبعدها واو وراء هذه النسبة إلى نيسابور: وهي أحسن مدن خراسان وأجمعها للخيرات .. والمشهور بهذه النسبة لا يجمعون، وقد جمع الحاكم أبو عبد الله تاريخ علمائها في ثمان مجلدات. اللباب ٣/ ٣٤١. قال ياقوت: وهي مدينة عظيمة ذات فضائل جسيمة معدن الفضلاء ومنبع العلماء لم أر فيما طوفت من البلاد مدينة كانت مثلها ٥/ ٣٣١ - ٣٣٣. (٣) الذهلي: بضم الذال المعجمة وسكون الهاء وفي آخرها لام، هذه النسبة إلى قبيلة معروفة وهو ذهل بن ثعلبة وذهل بن شيبان، وذهل بن معاوية … بطن من كندة، وذهل بن حارث بطن من جعفى. اللباب ١/ ٥٣٦/. (٤) فرند السيف، وإفرنده، ربده ووشيه. الصحاح ٢/ ٥١٩/ وقال: الرّبد: الفرند. الصحاح ٢/ ٤٧٢/ وفي اللسان: الفرند: وشي السيف وهو دخيل والفرند السيف نفسه. اللسان ٢/ ١٠٩٠/. (٥) استفاء كفاء، وفاء: رجع … اللسان ٢/ ١١٥١/. وكأنه أراد طلب الفيء، أو وجد الفيء وهو الظل من أوى إليه.