كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

٢٤ - دول الحسنيين والحسينيين والدولة العباسية والأموية بالشام والأندلس - ذكر الدولة الطبرستانية - ١٤ - القائم بالحق - ج: 24 - ص: 60

فأسلموا على يده، وتمذهبوا [ص ٢٢] بمذهبه، حتى أسس التشيع هناك، وكان جوادا ممدّحا، وله شعر فائق، فمنه قوله:

[الوافر]

وما نثر المشيب عليّ إلا … مباشرة السيوف لذا الصفوف

فأنت إذا رأيت عليّ شيئا … فمكتسب من الوان السيوف

وله فطنة مليحة في الانتقاد على الشعراء، وحكي أنّ رجلا من بني أمية أتى إليه وهو في مجلسه فسأله عن نسبه، فقال له: رجل من بني أمية، فقال رجل من أهل المجلس: لا أهلا بك ولا بمن أنت منهم، ثم لم يبق أحد حتى أخذ في سبه، وسب بني أمية، وقال رجل: دعني وإياه فلأضربن عنقه، فقال الداعي إلى الحق: لبئس الجلساء أنتم، ثم التفت إلى القائل وقال: دعني وإياه، وقال له يا هذا أتظنك بقتله تدرك ثأر من سلف؟ لا والله لا على هذا ولا علينا مما شجر بين أولئك، ثم قال للأموي: أيها الرجل، ما ذا تريد؟ فقال: وفاء ديني وكفاف أهلي، فقال: حبّا وكرامة، كم دينك؟ وكم كفاف أهلك؟ فقال:

ألف دينار وخمس مائة لهذا وخمس مائة لهذا، فقال: بل لكل منهما ألف دينار، ثم أمر له بألفي دينار، فأخذها وكساه وحمله وجهزه إلى مأمنه.

ثم قام بعده أخوه:

١٤ - القائم بالحقّ (١)

أبو عبد الله محمد، وكان ممن يحمد، ظهر بحلية تنسك، ووقوف مع الحق

---

(١) القائم بالحق: محمد بن زيد بن محمد بن إسماعيل، تولى الدعوة بعد أخيه في الديلم، ولقب بالداعي الصغير، والقائم بالحق.
(أعلام المؤلفين الزيدية ص ٣٢٠)