كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

٦ - طبقات الفقهاء وأصحاب المذاهب الإسلامية - المالكية - ٣ - عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون - ج: 6 - ص: 178

إلّا طاوع، بفقه ألين له منه الحديد، وأعين منه بالحميد، حتى أصبح ومدونته ديوان كل ذي غنى وإقتار، وغناء كل ذي مير (١) وممتار.

جمع بين الزهد والعلم، وتفقّه على مالك ونظرائه، وصحب مالكا عشرين سنة، وانتفع به أصحاب مالك بعد موت مالك، وكتابه: " المدونة "عمدة المالكية في الفقه، ومن أجلّ كتبهم، وعنه أخذ سنون.

مولده في أرجح الأقوال سنة ثمان وعشرين ومائة.

وتوفي سنة إحدى وتسعين ومائة، ليلة الجمعة لسبع ليال مضين من صفر.

ودفن خارج باب القرافة الصغرى، قبالة قبر أشهب، وهما بالقرب من السور (٢).

ومنهم:

٣ - عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون (*)

أبو مروان، القرشي، التيمي، المنكدري، مولاهم، المدني.

الأعمى، الفقيه المالكي، معدن فصاحة وعلم، وسماحة وحلم، وجدل لا يخصم، وجد لا يفصم، وسعد ظهره لا يقصم، شرف بولائه في البطحاء،

---

(١) الطعام ونحوه.
(٢) وفيات الأعيان لابن خلكان ٣/ ١٢٩.
(*) طبقات ابن سعد ٥/ ٤٤٢، والتاريخ الكبير ٥/ ٤٢٤، والتاريخ الصغير ٢/ ٣٢٩، والجرح والتعديل ٥/ ٣٥٨، وطبقات الفقهاء للشيرازي ١٤٨، وترتيب المدارك للقاضي عياض ٢/ ٣٦٠ - ٣٦٥، ووفيات الأعيان ٣/ ١٦٦ - ١٦٧، وتذهيب التهذيب ٢٥١/ ٢/ ٢، وميزان الاعتدال ٢/ ٦٥٨ - ٦٥٩، والديباج المذهب ٢/ ٨٦٦، والعبر ١/ ٣٦٣، وسير أعلام النبلاء ١٠/ ٣٥٩، برقم ٩٢، وشذرات الذهب ٢/ ٢٨، وشجرة النور الزكية ١/ ٥٦، وخلاصة تذهيب الكمال ٢٤٤ - ٢٤٥.
والماجشون: معناه الأبيض، المشرب بحمرة. معرّب: " ماه كون ". معناه: لون القمر، كما في تاج العروس شرح القاموس ٤/ ٣٤٨.