للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وروي أن جماعة تذاكروا شيئا في القناعة عند أبي بكر الكتاني، وأبو علي الروذباري حاضر، فأنشأ أبو علي يقول:

حدّ القناعة محو الكلّ منك إذا … لاح المزيد بحدّ عند مطلع

فإن تحقق صفو الودّ مشتملا … على الإشارات لم يلو على طمع

وقال: "التفكر على أربعة أوجه:

ففكرة في آيات الله تعالى؛ وعلامتها: تولّد المحبة في الله ﷿ منها.

وفكرة في الوعد بثواب الله تعالى؛ وعلامتها: تولّد الرغبة فيه.

وفكرة في وعيد الله في العذاب؛ وعلامتها: تولّد الهيبة من الله تعالى.

وفكرة في جفاء النفس مع إحسان الله تعالى؛ وعلامتها: تولّد الحياء من الله تعالى. (١).

وأنشد:

تشاغلتم عني فكلّي أفكر … لأنكم مني بما بي أخبر

فإن شئتم وصلي فذاك أريده … وإن شئتم هجري فذلك أوثر

فلست أرى إلا بحال يسرّكم … بذلك أزهو ما حييت وأفخر

ومنهم:

٣٥ - أبو بكر محمّد بن عليّ بن جعفر الكتّانيّ (١٣)

ملك في زي بشر، وفلك لا ينكر نجومه ذو بصر، فرد رأى الدنيا تشيح عارضها، وتمد


(١) الكواكب الدرية للمناوي ١/ ٥١٢.
(١٣) انظر ترجمته في: حلية الأولياء ١٠/ ٣٥٧ - ٣٥٨ رقم ٦٣١، صفة الصفوة ٢/ ٢٥٧، الرسالة القشيرية ١/ ١٦٦ - ١٦٨، نتائج الأفكار القدسية ١/ ١٩٤، طبقات الشعراني ١/ ١٢٩، اللباب ٣/ ٢٨، شذرات الذهب ٢/ ٢٩٦، تاريخ بغداد ٣/ ٧٤ - ٧٦ رقم ١٠٤٥، الأنساب ٤٧٥، طبقات السلمي ٣٧٣ - ٣٧٧، طبقات الأولياء لابن الملقن ١٤٤ - ١٤٨، الكواكب الدرية ٢/ ٥٠، سير أعلام النبلاء ١٤/ ٥٣٣ - ٥٣٥ رقم ٣٠٧، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٢٧٦، والوافي بالوفيات ٤/ ١١١ - ١١٢، والنجوم الزاهرة ٣/ ٢٤٨، وتاريخ الإسلام ٢٤/ ١١٦ - ١١٧ رقم ١٠٢.

<<  <  ج: ص:  >  >>