كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

١٢ - كتاب الإنشاء شرقا - ١٤ - ومنهم: ابن أبي الحديد، عز الدين، عبد الحميد بن هبة الله بن محمد بن محمد الحسين بن أبي الحديد، المدائني، أبو حامد. - ج: 12 - ص: 318

يجلو الدجى له صباح شرق … يرفضّ منه وابل مغدودق

كأنه جود المليك المغدق … أو أنه من كفه متدفق

طورا بدى حما وطورا علق * ومن شعره قوله: [المتقارب]

وإني لفي قيد هذا الزمان … لكالدّرّ إذ بات حشو الصدف

وإني على الرغم من حسّدي … لأسلافي الصّيد نعم الخلف

فإن كان أنكر قدري الزمان … فداهرة صدرت عن خرف

فعن أمم تنجلي عمّتي … كبدر الدجى بعدما قد خسف

وتأتي المقادير منقادة … تقول: عفا الله عمّا سلف

١٤ - ومنهم: ابن أبي الحديد، عز الدين، عبد الحميد بن هبة الله بن محمد بن محمد الحسين بن أبي الحديد، المدائني، أبو حامد (١).

* كتب في ديوان الخلافة، وكبت من برع في المقال خلافه، وكان ذا لسن وبراعة، ورسن ممتد في البراعة؛ وكان من غلاة الشيعة، وولاة مقالات الرفض الشنيعة؛ رأس في الاعتزال، وكيس جدل يتفقأ سمنا بالهزال، على أنه كان

---

(١) ترجمته في: عقود الجمان ٤/ ٢١٤ ووفيات الأعيان ٥/ ٣٩٢ وذيل مرآة الزمان ١/ ٦٢ وفوات الوفيات ٢/ ٢٥٩ وتاريخ الإسلام ٢٠٢ [وفيات ٦٥١ - ٦٦٠] والوافي بالوفيات ١٨/ ٧٦ والبداية والنهاية ١٧/ ٣٥٤ والمنهل الصافي ٧/ ١٤٩ والدليل الشافي ١/ ٣٩٥ وعقد الجمان ١/ ١٦٤. - مولده سنة ٥٨٦ هـ، ووفاته سنة ٦٥٥ هـ. كنيته عند ابن الشعار: أبو محمد. - في الأصل: ابن أبي الحديد، موفق الدين (؟) أبو القاسم (؟) بن هبة الله … قلت: موفق الدين: هو لقب أخيه القاسم، الآتي ذكره بعد قليل؛ وأبو القاسم: صوابه القاسم، وهو اسم أخيه موفق الدين!. وهذا خلط من المؤلف ﵀؛ وقد مضى مثله في بداية ترجمة ابن الأثير؛ وسيأتي في ترجمة أخيه ما هو أشد من هذا!!!