كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

سنة إحدى وستين وخمس مئة إلى سنة سبعين وخمس مئة - وفي سنة أربع وستين وخمس مئة - ج: 27 - ص: 87

جرى الملوك وما حازوا بركضهم … من المدى في العلا ما حزت بالخبب

تملّ من ملك مصر رتبة قصرت … عنها الملوك فطالت سائر الرتب

قد أمكنت أسد الدين الفريسة من … فتح البلاد فبادر نحوها وثب

وفي شير كوه وقتل شاور يقول عرقلة الدمشقي (١): <الطويل>

لقد فاز بالملك العقيم خليفة … له شير كوه العاضديّ وزير

هو الأسد الضاري الذي حلّ خطبه … وشاور كلب للرجال عقور

بغى وطغى حتى لقد قال صحبه … على مثلها كان اللعين يدور

فلا رحم الرحمن تربة قبره … ولا زال فيها منكر ونكير

فأما الكامل بن شاور، فإنه لما قتل أبوه دخل القصر وكان آخر العهد به.

ولما لم سبق لأسد الدين شيركوه منازع أتاه أجله ﴿حَتّى إِذا فَرِحُوا بِما أُوتُوا أَخَذْناهُمْ بَغْتَةً﴾ (٢) فتوفّي يوم السبت الثاني والعشرين من جمادى الآخرة سنة أربع وستين وخمس مئة، وكانت ولايته شهرين وخمسة أيام (٣).

وكان شيركوه وأيوب [ابنا] (٤) شاذي من بلد دوين (٥)، قال ابن الأثير:

وأصلهما (٤٩) من الأكراد الرواديّة (٦)، فقصدا العراق وخدما بهروز (٧)

---

(١): ويعرف بعرقلة الكلبي، والأبيات في (ديوانه، ص ٥٢)، وأصلها في أبو شامة (الروضتين ٢/ ٥٩).
(٢): سورة الأنعام - الآية: ٤٤
(٣): انظر ما سبق، ص ٦٣ حاشية: ٧.
(٤): في الأصل: ابني
(٥): دوين: بلدة في آخر عمل أذربيجان من جهة أرّان وبلاد الكرج، انظر: ابن خلكان: وفيات الأعيان ٧/ ١٣٩
(٦): الرواديّة: بطن من الهذبانيّة، وهي قبيلة كبيرة من الأكراد، انظر: المصدر نفسه.
(٧): هو مجاهد الدين بهروز بن عبد الله الخادم، توفي ببغداد في رجب سنة ٥٤٠ هـ/ ١١٤٥ م، ترجمته في: ابن الأثير: الكامل ١١/ ١٠٦، سبط ابن الجوزي: مرآة الزمان ج ٨ ق ١/ ١٨٦، ابن خلكان: -