كتاب موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة - ياسر النجار

كتاب الطلاق - أركان الطلاق - ج: 17 - ص: 194

أركانُ الطلاقِ:

أركانُ الطَّلاقِ عندَ المالكيَّةِ أربعةٌ:

١ - أهلٌ: والمُرادُ بهِ: مُوقِعِهُ مِنْ زَوجٍ أو نائبِه أو وَليِّهِ إنْ كانَ صغيرًا أو مَجنونًا، وأمَّا وَليُّ السَّفيهِ والسَّيدُ فليسَ لهُما ذلكَ بدُونِ إذنِ المُولَّى عَليهِ

٢ - وقصْدٌ: أي: قَصدُ النُّطقِ باللَّفظِ الصَّريحِ أو الكنايةِ الظَّاهرةِ، ولو لَم يَقصِدْ حَلَّ العِصمةِ وقصَدَ حَلَّها في الكِنايةِ الخَفيَّةِ، بخِلافِ سبْقِ اللِّسانِ في الأُولَيَينِ، وعَدمُ قصْدِ حَلِّها في الثَّالثِ.

٣ - ومَحلٌّ: أي عِصمَةُ مَملوكَةٌ تَحقيقًا أو تَقدِيرًا، وهي الزَّوجةُ.

٤ - ولفظٌ: صَريحٌ أو كِنايةٌ ظاهِرةٌ أو خافِيَةٌ، لا بمُجرَّدِ نيَّةٍ -أي عَزمٍ- ليسَ مَعهُ لَفظٌ، ولا بفِعلٍ إلَّا لِعُرفٍ كنَقلِ مَتاعِها (١).

وهيَ خَمسةُ أركانٍ عِنْدَ الشَّافعيةِ:

١ - مُطلِّقٌ. ٢ - وصِيغَةٌ. ٣ - وقَصدٌ.

٤ - ومَحِلٌّ. ٥ - ووِلايةٌ على المَحِلِّ (٢).

---

(١) «التاج والإكليل» (٣/ ٤١)، و «مواهب الجليل» (٥/ ٢٦٣)، و «شرح مختصر خليل» (٤/ ٣١)، و «الشرح الكبير مع حاشية الدسوقي» (٣/ ٢٤٥، ٢٤٦)، و «تحبير المختصر» (٣/ ١٣٦)، و «حاشية الصاوي» (٥/ ٢٩٢).
(٢) «روضة الطالبين» (٥/ ٣٢٣)، و «مغني المحتاج» (٤/ ٤٥٤)، و «تحفة المحتاج» (٩/ ٣٢٢)، و «نهاية المحتاج» (٦/ ٤٩٠)، و «الديباج» (٣/ ٣٩٩).