كتاب موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة - ياسر النجار

فصل في صلاة الضحى - وقت صلاة الضحى - ج: 2 - ص: 539

وقتُ صَلاةِ الضُّحَى:

ذَهب الفُقهاءُ إلى أنَّ وقتَ الضُّحَى يَبدَأُ مِنْ خُروجِ وقتِ النَّهيِ، أي: ارتفاعِ الشَّمسِ قَيدَ رُمحٍ؛ لقولِ اللهِ تَعالى في الحَديثِ القُدسيِّ: «ابنَ آدَمَ، اركَع لي مِنْ أَوَّلِ النَّهارِ أَربعَ رَكَعاتٍ، أَكفِكَ آخرهُ» (١)؛ ويَمتَدُّ إلى قُبَيلِ الزَّوالِ، أي: إلى دُخولِ وقتِ النَّهيِ بقيامِ الشَّمسِ.

ولا خِلافَ بينَ الفُقهاءِ في أنَّ الأفضَلَ فِعلُها إذا عَلَتِ الشَّمسُ، واشتَدَّ الحَرُّ؛ لقولِ النَّبيِّ ﷺ: «صَلاةُ الأَوَّابِينَ حينَ تَرمَضُ الفِصَالُ» (٢).

قالَ النَّوويُّ: الرَّمضاءُ: الرَّملُ الذي اشتَدَّت حَرارَتُه بالشَّمسِ، أي: حينَ تحتَرِقُ أخفافُ الفِصالِ، وهي الصِّغارُ مِنْ أولادِ الإبِلِ، جَمعُ فَصيلٍ، مِنْ شِدَّةِ الرَّملِ، والأوَّابُ: المُطيعُ، وقيلَ: الرَّاجعُ إلى الطَّاعةِ، وفيه فَضيلةُ الصَّلاةِ هذا الوقتَ، قالَ أصحابُنا: هو أفضَلُ وقتِ صَلاةِ الضُّحَى (٣).

عددُ رَكعاتِ الضُّحَى:

لا خِلافَ بينَ الفُقهاءِ القائِلينَ باستِحبابِ صَلاةِ الضُّحَى في أنَّ أقَلَّهَا رَكعتانِ؛ لقولِ النَّبيِّ ﷺ: «يُصبِحُ على كلِّ سُلَامى مِنْ أَحدِكُم

---

(١) حَدِيثٌ صَحِيحٌ: تَقَدَّمَ.
(٢) رواه مسلم (٧٤٨).
(٣) «شَرح مُسلم» (٦/ ٢٧)، و «غمز عيون البصائر» (١/ ١٢٣، ١٢٤)، و «البحر الرائق» (٢/ ٥٥)، و «مواهب الجليل» (٢/ ٦٨)، و «الشَّرح الكبير مع المغني» (٢/ ٣٣٨)، و «كشاف القناع» (١/ ٤٤٢)، و «مطالب أولي النُّهى» (١/ ٥٧٧)، و «شرح منتهى الإرادات» (١/ ٢٤٩).