كتاب موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة - ياسر النجار

شروط صحة السلم - الشرط الخامس: معرفة الأوصاف التي يختلف الثمن باختلافها اختلافا كثيرا ظاهرا - ج: 7 - ص: 138

السَّلَمُ فيه كَيلًا ووَزنًا، واللَّحمُ جَرَتْ عادةُ الناسِ أنْ يَضبِطوه بالوَزنِ، فيَصحُّ السَّلَمُ فيه وَزنًا، والرُّمَّانُ جَرَتْ عادةُ الناسِ أنْ يَضبِطوه بالعَدِّ؛ ومنهم مَنْ يَضبِطُه بالوَزنِ، فيَصحُّ السَّلَمُ فيه عَدًّا ووَزنًا (١).

الشَّرطُ الخامِسُ: مَعرِفةُ الأوصافِ التي يَختلِفُ الثَّمنُ باختِلافِها اختِلافًا كَثيرًا ظاهِرًا:

لا يَصحُّ السَّلَمُ فيما لا تَنضَبِطُ أوصافُه، وهذا لا خِلافَ فيه بينَ العُلماءِ.

قال النَّوَويُّ ﵀: وأجمَعوا على اشتِراطِ وَصفِه بما يُضبَطُ به (٢)؛ لأنَّ المُسلَمَ فيه عِوَضٌ في الذِّمَّةِ؛ فلا بُدَّ مِنْ كَونِه مَعلومًا بالوَصفِ، كالثَّمنِ، ولأنَّ العِلمَ شَرطٌ في المَبيعِ، وطَريقُه: إمَّا الرُّؤيةُ، وإمَّا الوَصفُ، والرُّؤيةُ مُمتَنِعةٌ ههنا؛ فيَتعيَّنُ الوَصفُ.

---

(١) «منح الجليل» (٥/ ٣٦١)، و «تحبير المختصر» (٤/ ٤٩)، و «البهجة في شرح التحفة» (٢/ ٢٦٠)، و «شرح مختصر خليل» (٥/ ٢١١)، و «التاج والإكليل» (٣/ ٥٧٧)، و «الجوهرة النيرة» (٣/ ١٤١)، و «تبيين الحقائق» (٤/ ١١١)، و «البحر الرائق» (٦/ ١٦٩)، و «ابن عابدين» (٥/ ٢٠٩)، و «الإشراف» (٦/ ١٠٧)، و «شرح السنة» (٨/ ٧٠)، و «شرح مسلم» (١١/ ٤٢)، و «روضة الطالبين» (٣/ ٢٣٦)، و «الإقناع» (٢/ ٢٩٣)، و «مغني المحتاج» (٣/ ١٢)، و «النجم الوهاج» (٤/ ٢٥١)، و «نهاية المحتاج» (٤/ ٢٢٤)، و «المغني» (٤/ ١٩٢)، و «الكافي» (٢/ ١١١)، و «المبدع» (٤/ ١٨٧)، و «الإنصاف» (٥/ ٩٦)، و «شرح منتهى الإرادات» (٣/ ٣٠٥)، و «كشاف القناع» (٣/ ٣٤٨).
(٢) «شرح صحيح مسلم» (١١/ ٤١).