كتاب موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة - ياسر النجار

أركان الحج - الركن الثاني: الوقوف بعرفة - ج: 5 - ص: 170

الرُّكنُ الثاني: الوُقوفُ بعَرفةَ:

الوُقوفُ بعَرفةَ رُكنٌ أساسيٌّ من أركانِ الحَجِّ، من فاتَه فقد فاتَه الحَجُّ.

وقد ثبَتت رُكنيَّةُ الوُقوفِ بعَرفةَ بالأدلَّةِ القاطِعةِ من الكِتابِ والسُّنةِ والإجماعِ:

أمَّا الكِتابُ:

فقولُه تَعالى: ﴿ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ﴾ [البقرة: ١٩٩]، وقد ثبَت أنَّها نزَلت تَأمرُ الناسَ بالوُقوفِ بعَرفةَ، فعَن عُروةَ عن أبيه عن عائشةَ ﵂: «أنَّ هذه الآيةَ نزَلت في الحُمسِ (١) ﴿ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ﴾، قال: كانوا يُفيضونَ من جَمعٍ فدُفِعوا إلى عَرفاتٍ» (٢).

وأمَّا السُّنةُ:

ما رواه عبدُ الرَّحمنِ بنُ يَعمرَ الدِّيليُّ قال: «شهِدتُ رَسولَ اللَّهِ ﷺ وهو واقِفٌ بعَرفةَ وأتاه ناسٌ من أهلِ نَجدٍ فقالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، كيفَ الحَجُّ؟ فقال: الحَجُّ عَرفةُ، فمَن جاءَ قبلَ صَلاةِ الفجرِ من ليلةِ جَمعٍ فقَد تمَّ حَجُّه … » (٣).

---

(١) الحُمسُ: هُمْ قُريشٌ وما وَلَّدت، وقد كانوا في الجاهِليةِ يُفيضونَ من جَمعٍ ويُفيضُ الناسُ من عَرفاتٍ، فأُمِروا أنْ يُفيضوا من عَرفاتٍ.
(٢) رواه البخاري (١٦٦٥)، ومسلم (١٢١٩).
(٣) حَديثٌ صَحيحٌ: رواه أبو داود (١٩٤٩)، والترمذي (٨٨٩)، والنسائي (٥/ ٢٦٤)، وابن ماجه (٣٠١٥).