كتاب موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة - ياسر النجار

فصل - أسماء الصداق - ج: 15 - ص: 462

أو قَطَعْته لها، فهيَ مَمهورةٌ، وأَمْهَرْتُها بالألفِ إذا زوَّجْتها مِنْ رَجلٍ على مَهرٍ فهيَ مُمْهَرةٌ، فعلى هذا يكونُ مَهَرْتُ وأَمْهَرْتُ لاختلافِ معنَيَينِ (١).

أسماءُ الصَّداقِ:

للصَّداقِ أسماءٌ منها: الصَّداقُ والصَّدقةُ والمَهرُ والنِّحْلَةُ والفَريضَةُ والأَجْرُ والعَلائِقُ والعُقْرُ والحِبَاءُ والنكاحُ والطَّولِ، ومنه قولُ الناظمِ:

صَداقٌ ومَهرٌ نِحْلةٌ وفَريضةٌ … حِبَاءٌ وأَجرٌ ثمَّ عُقْرٌ عَلائقُ

وقالَ آخَرُ:

مَهرٌ صَداقٌ نِحْلةٌ فَريضةٌ … طَوْلٌ حِبَاءٌ عُقرُ أَجرٍ عَلائقُ

ويُروى عن النبيِّ ﷺ أنه قالَ: «أَدُّوا العَلائقَ، قيلَ: وما العَلائقُ يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: ما تَراضَى بهِ الأهلونَ» (٢)، وقالَ عمرُ: «لها عُقرُ نِسائِها» (٣).

الصَّداقُ شَرعًا: عرَّفَ الفُقهاءُ الصَّداقَ أو المَهرَ بتَعريفاتٍ.

فعرَّفَهُ الحَنفيةُ بأنه: المالُ الذي يَجبُ في عقدِ النكاحِ على الزوجِ

---

(١) «المصباح المنير» (٢/ ٥٨٢).
(٢) ضَعِيفٌ جدًّا: رواه سعيد بن منصور في «سننه» (٦١٩)، وابن أبي شيبة (١٦٣٦١، ٣٦١٦٨).
(٣) يُنظَر: «العناية» (٤/ ٤٧٢)، و «تهذيب الأسماء» (٣/ ١٦٥)، و «روضة الطالبين» (٥/ ١٠٩)، و «مغني المحتاج» (٤/ ٣٦١)، و «المغني» (٧/ ١٦٠)، و «المطلع على أبواب المقنع» (١/ ٣٢٦)، و «العناية» (٤/ ٤٧٢).