كتاب موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة - ياسر النجار

كتاب الحج - فصل في الإحصار - ج: 5 - ص: 339

فصل في الإحصارُ

التَّعريفُ: مِنْ مَعاني الإحصارِ في اللُّغةِ المَنعُ من بُلوغِ المَناسكِ بمَرضٍ أو نحوِه، وهو المعنَى الشَّرعيُّ أيضًا، على خِلافٍ عندَ الفُقهاءِ فيما يَتحقَّقُ به الإحصارُ (١).

وعرَّف الحَنفيةُ الإحصارَ بأنَّه: هو المَنعُ من الوُقوفِ بعَرفةَ والطَّوافِ جميعِهما بعدَ الإحرامِ بالحَجِّ الفَرضِ، والنَّفلِ، وفي العُمرةِ عن الطَّوافِ (٢).

ويُعرِّفُه المالِكيةُ بأنَّه: المَنعُ من الوُقوفِ والطَّوافِ معًا، أو المَنعُ من أحدِهما (٣).

وقال الشافِعيةُ: هو المَنعُ من إتمامِ أركانِ الحَجِّ أو العُمرةِ أو هما (٤).

ويَنطبِقُ هذا التَّعريفُ للشافِعيةِ على مَذهبِ الحَنابلةِ في الإحصارِ؛ لأنَّهم

---

(١) «التعريفات» للجرجاني، و «لسان العرب» و «معجم مقاييس اللغة» (٢/ ٧٢).
(٢) «لباب المناسك» للسندي وشرحه «المسلك المتسقط في المنسك المتوسط» لعلي القاري (ص ٢٧٢).
(٣) «حاشية الدسوقي» (٢/ ٩٣).
(٤) «تحفة المحتاج» (٤/ ٢٠٠)، و «نهاية المحتاج» (٢/ ٤٧٣)، و «حاشية عميرة» (٢/ ١٤٧).