كتاب موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة - ياسر النجار

فصل - أدلة مشروعية إحياء الموات - ج: 12 - ص: 8

أدلَّةُ مَشروعيَّةِ إِحياءِ المَواتِ:

ثبتَتْ مَشروعيَّةُ إِحياءِ المَواتِ بالسُّنةِ الصَّحيحةِ وبالإِجماع المُتيقَّنِ.

أمَّا السُّنةُ:

١ - عن عُروةَ، عن عائِشةَ ﵂ عن النَّبيِّ ﷺ قالَ: «مَنْ أَعمَرَ أرضًا ليسَت لأحدٍ فهو أَحقُّ»، قالَ عُروةُ: «قَضى به عُمرُ ﵁ في خِلافتِه ورَأى ذلك عَليٌّ في أرضِ الخَرابِ بالكوفةِ مَواتٌ» (١).

٢ - عن سَعيدِ بنِ زَيدٍ ﵁ أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «مَنْ أَحيا أرضًا مَيتةً فهيَ له، وليسَ لعِرقٍ ظالمٍ حقٌّ» (٢) قالَ مالكٌ: والعِرقُ الظالمُ: كلُّ ما اُحتفِرَ أو أُخذَ أو غُرسَ بغيرِ حقٍّ (٣).

٣ - عن جابرٍ ﵁ أنَّ النَّبيَّ ﷺ قالَ: «مَنْ أَحيا أرضًا مَيتةً فهي له وما أَكلَتِ العافيةُ فَهوَ له صَدقةٌ» (٤).

٤ - عن عُروةَ قالَ: «أَشهدُ أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ قَضى أنَّ الأرضَ

---

(١) أخرجه البخاري (٢٢١٠).
(٢) حَدِيثٌ صَحِيحٌ: رواه أبو داود (٣٠٧٣)، والترمذي (١٣٧٨)، والنسائي في «الكبرى» (٥٧٦١).
(٣) «الموطأ» (٢/ ٧٤٣)، رقم (١٤٢٤).
(٤) حَدِيثٌ صَحِيحٌ: رواه الإمام أحمد في «مسنده» (١٤٣١٠، ١٤٤٠١، ١٤٥٤٠، ١٤٦٧٧، ١٤٨٨٢، ١٥١٣٢)، والدارمي (٢٦٠٧)، والترمذي (١٣٧٩)، والنسائي في «الكبرى» (٥٧٥٧)، وابن حبان في «صحيحه» (٥٢٠٢، ٥٢٠٣، ٥٢٠٤).