كتاب موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة - ياسر النجار

فصل - أدلة مشروعية إحياء الموات - ج: 12 - ص: 9

أرضُ اللهِ، والعِبادَ عِبادُ اللهِ، ومَن أَحيا مَواتًا فهو أَحقُّ به، جاءَنا بهذا عن النَّبيِّ ﷺ الذينَ جَاؤُوا بالصَّلواتِ عنه» (١).

٥ - وعن سَمرةَ بنِ جُندبٍ ﵁ أنَّ النَّبيَّ ﷺ قالَ: «مَنْ أَحاطَ حائِطًا على أرضٍ فهي له» (٢).

أَقوالُ الصَّحابةِ:

١ - رَوى مالكٌ عن ابنِ شهابٍ عن سالمِ بنِ عبدِ اللهِ عن أَبيه أنَّ عُمرَ بنَ الخَطابِ ﵁ قالَ: «مَنْ أَحيا أرضًا مَيتةً فهي له» قالَ مالكٌ: وعلى ذلك الأمرُ عندَنا (٣).

٢ - رَوى البُخاريُّ عن عُروةَ عن عائِشةَ ﵂ عن النَّبيِّ ﷺ قالَ: «مَنْ أَعمرَ أرضًا ليسَت لأحدٍ فهو أَحقُّ بها»، قالَ عُروةُ: «قَضى به عُمرُ ﵁ في خِلافتِه، ورَأى ذلك عليٌّ في أرضِ الخَرابِ بالكوفةِ مَواتٌ» (٤).

٣ - وعن سالمٍ، عن ابنِ عُمرَ ﵄ قالَ: «كانَ الناسُ يَتحجَّرونَ على عهدِ عُمرَ في الأرضِ التي ليسَت لِأحدٍ، فقَالَ عُمرُ: مَنْ أَحيا أرضًا مَيتةً فهي له» (٥).

---

(١) حَدِيثٌ صَحِيحٌ: رواه أبو داود (٣٠٧٦)، والبيهقي في «الكبرى» (١١٥٥٣).
(٢) حَدِيثٌ صَحِيحٌ: رواه أبو داود (٣٠٧٧)، وأحمد (٢٠٢٥١).
(٣) مرسل: رواه مالك في «الموطأ» (٢/ ٧٤٤)، رقم (١٤٢٤).
(٤) أخرجه البخاري (٢٢١٠).
(٥) حَدِيثٌ صَحِيحٌ: رواه ابن أبي شيبة في «مصنفه» (٤/ ٤٨٦)، رقم (٢٢٣٧٩)، ويحيى ابن آدم في الخراج (٢٨٦).