كتاب موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة - ياسر النجار

فصل - الجهر والإسرار في صلاة التطوع - ج: 2 - ص: 453

الجَهرُ والإسرارُ في صَلاةِ التَّطوُّعِ:

اتَّفق الفُقهاءُ على أنَّه يُسنُّ الجَهرُ في صَلواتِ العِيدِ والاستِسقاءِ والتَّراويحِ وخُسوفِ القَمَرِ.

واختَلَفُوا في كُسُوفِ الشَّمسِ، هل يُسنُّ الإسرارُ به أوِ الجَهرُ؟

فذَهب الأئمَّةُ الثَّلاثَةُ أبو حَنيفةَ ومالِكٌ والشافِعيُّ إلى سُنِّيةِ الإسرارِ بها.

وذَهب الإمامُ أحمدُ وأبو يُوسفَ ومُحمدٌ من الحَنفيَّةِ وابنُ خُزَيمةَ وابنُ المُنذرِ وغيرُهما من مُحَدِّثِي الشافِعيَّةِ وابنُ العَربيِّ من المالِكيَّةِ إلى أنَّه يُسنُّ الجَهرُ فيها (١).

أمَّا نَوافِلُ النَّهارِ المُطلَقَةُ وكذلك السُّننُ الرَّاتبةُ فيُسنُّ فيها الإسرارُ بلا خِلافٍ (٢).

أمَّا نَوافِلُ اللَّيلِ فيَرى المالِكيَّةُ وصاحِبُ التَّتمَّةِ منَ الشافِعيَّةِ سُنِّيةَ الجَهرِ فيها (٣).

---

(١) «فتح الباري» (٢/ ٥٥٠)، و «عُمدةُ القاري» (٦/ ٣٣)، و «نَيلُ الأوطار» (٤/ ٢٢)، و «تُحفةُ الأَحوَذِي» (٣/ ١٢٠).
(٢) «عُمدَةُ القاري» (٦/ ٣٣)، و «مجمع الأنهُر» (١/ ١٠٠)، و «الفواكه الدواني» (١/ ٢٠٠)، و «المواق بهامش الحَطَّاب» (٢/ ٦٨)، و «الشرح الكبير» (١/ ٣١٣)، والزرقاني (١/ ٢٨١)، و «المجموع» (٣/ ٣٤٥)، و «كشَّاف القناع» (١/ ٣٤٤، ٤٤٠)، و «مطالب أولي النُّهى» (١/ ٥٧٥).
(٣) «الفَواكِهُ الدَّوَانِي» (١/ ٢٠٠)، والزرقاني (١/ ٢٨١)، و «المجموع» (٣/ ٣٤٥)، و «الروضة» (١/ ٣٤١).