كتاب موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة - ياسر النجار

كتاب الصلاة - باب صلاة التطوع - فصل - أفضلية صلاة التطوع - ج: 2 - ص: 434

أفضَليَّةُ صَلاةِ التَّطوُّعِ:

وصَلاةُ التَّطوُّعِ هيَ أفضَلُ تَطوُّعِ البَدنِ، وخَيرُ ما يَتقَرَّبُ به العَبدُ إلى اللهِ تَعالى، وذلكَ لقولِ النَّبيِّ ﷺ: «استَقِيمُوا وَلَنْ تُحصُوا، وَاعلَمُوا أَنَّ خَيرَ أَعمَالِكُمُ الصَّلاةُ» (١)؛ ولأنَّ فَرضَها آكَدُ الفُروضِ فتَطوُّعُها آكَدُ التَّطوُّعِ (٢).

أنواعُ صَلاةِ التَّطوُّعِ:

الأصلُ في صَلاةِ التَّطوُّعِ أنَّها تُؤدَّى على انفِرادٍ -كما هو أغلَبُ فِعلِ النَّبيِّ ﷺ، وهي أنواعٌ:

منها: السُّننُ الرَّواتِبُ التَّابِعةُ لِلفَرائِضِ، وهي عَشرُ رَكعاتٍ، ذكرَها ابنُ عمرَ ﵁ في حَديثِه، قالَ: «حَفِظتُ منَ النَّبيِّ ﷺ عَشرَ رَكَعاتٍ: رَكعتَينِ قبلَ الظُّهرِ، وَرَكعتَينِ بعدَها، وَرَكعتَينِ بعدَ المَغربِ في بَيتِه، وَرَكعتَينِ بعدَ العِشاءِ في بَيتِه، وَرَكعتَينِ قبلَ صَلاةِ الصُّبحِ» (٣)، وهذا عندَ الشافِعيَّةِ والحَنابِلةِ (٤).

---

(١) حَدِيثٌ صَحِيحٌ: رواه ابنُ ماجه (٢٧٧)، وأحمد (٥/ ٢٨٢)، وابنُ حِبَّانَ في «صحيحه» (٣/ ٣١١)، وغيرُهُم وصحَّحَه الحافظ في «الفتح» (٤/ ١٠٨).
(٢) «الكافي» (١/ ١٤٨)، و «المجموع» (٤/ ٤)، و «منار السبيل» (١/ ١٢٧)، و «الشرح الصغير» (١/ ٢٦٥).
(٣) رواه البُخاري (١١٢٦)، ومُسلِم (٢٧٩).
(٤) «المجموع» (٤/ ٨)، و «الكافي» (١/ ١٤٨)، و «منار السبيل» (١/ ١٣١).