كتاب موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة - ياسر النجار

كتاب الطهارة - فصل في المسح على الجبيرة - ج: 1 - ص: 481

فصل في المَسحِ على الجَبيرةِ

الجَبيرةُ لُغةً: العِيدانُ التي تُشدُّ على العَظمِ لتَجبُرَه على استِواءٍ، وجَمعُها جَبائِرُ، وهي من: جبَرتُ العَظمَ جَبرًا، من بابِ قتَلَ، أي: أصلَحتُه فجُبِرَ هو أيضًا، جَبرًا وجُبورًا، أي: أُصلِحَ، فيُستعملُ لازِمًا ومُتعدِّيًا.

وجبَّرتُ اليَدَ: وضَعتُ عليها الجَبيرةَ، وجبَّرَ العَظمَ: جبَرَه، والمُجبِّرُ الذي يُجبِّرُ العِظامَ المَكسورةَ (١).

وفي الاصطِلاحِ: لا يَخرجُ المَعنى الاصطِلاحيُّ عن المَعنى اللُّغويِّ، إلا أنَّ المالِكيةَ فَسَّروا الجَبيرةَ بمَعنًى أعَمَّ فقالوا: الجَبيرةُ ما يُداوي الجُرحَ سَواءٌ أكانَ أعوادًا، أم لَزقةً، أم غيرَ ذلك (٢).

ويأخُذُ حُكمَ الجَبيرةِ اللُّصوقُ واللُّزوقُ -ما يُلصقُ على الجُرحِ للدَّواءِ- وهي الخِرقةُ، قالَ في المِصباحِ: ثم أُطلقَ على الخِرقةِ ونَحوِها إذا شُدَّت على العُضوِ للتَّداوي (٣).

---

(١) «لسان العرب»، و «المصباح المنير»، و «المعجم الوسيط» مادة (جبر).
(٢) «حاشية ابن عابدين» (١/ ٤٣٤)، و «منح الجليل» (١/ ٩٦)، و «المجموع» (٢/ ٣٤٢)، وأسنى المطالب (١/ ٨١)، و «المغني» (١/ ٣٥٥).
(٣) «لسان العرب»، و «المصباح المنير» مادة: (لصق- لزق).