فصل في أَحْكَام الصَّيْد والجِمَاع ودَوَاعِيه
الصَّيدُ وما يَتعلَّقُ به:
تَعريفُ الصَّيدِ لُغةً:
الصَّيدُ لُغةً: مَصدرٌ بمَعنى الاصطيادِ والقَنصِ، وبمَعنى المَصيدِ، وكلٌّ من المَعنَييْن داخِلٌ فيما يُحظَرُ بالإحرامِ.
تَعريفُ الصَّيدِ اصطِلاحًا:
الصَّيدُ عندَ الحَنفيةِ: هو الحَيوانُ البرِّيُّ المُمتنِعُ عن أخذِه بقَوائمِه أو جَناحَيه، المُتوحِّشُ في أصلِ الخِلقةِ (١).
وعندَ المالِكيةِ: هو الحَيوانُ البرِّيُّ المُتوحِّشُ في أصلِ الخِلقةِ (٢).
وعندَ الشافِعيةِ والحَنابلةِ: هو الحَيوانُ البرِّيُّ المُتوحِّشُّ المَأكولُ اللَّحمِ (٣).
(١) «المسلك المتقسط» ص (٢٤١)، و «الدر المختار» (٢/ ٢٩١)، و «بدائع الصنائع» (٣/ ٢٢٣).(٢) «الشرح الكبير مع حاشية الدسوقي» (٢/ ٧٢)، و «شرح الزرقاني» (٢/ ٣١١).(٣) «المجموع» (٧/ ٢٦٣)، و «النهاية» (٢/ ٢٥٨، ٢٥٩)، و «مطالب أولي النهى» (٢/ ٣٣٣).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute