فصل في أَحْكَام الصَّيْد والجِمَاع ودَوَاعِيه
الصَّيدُ وما يَتعلَّقُ به:
تَعريفُ الصَّيدِ لُغةً:
الصَّيدُ لُغةً: مَصدرٌ بمَعنى الاصطيادِ والقَنصِ، وبمَعنى المَصيدِ، وكلٌّ من المَعنَييْن داخِلٌ فيما يُحظَرُ بالإحرامِ.
تَعريفُ الصَّيدِ اصطِلاحًا:
الصَّيدُ عندَ الحَنفيةِ: هو الحَيوانُ البرِّيُّ المُمتنِعُ عن أخذِه بقَوائمِه أو جَناحَيه، المُتوحِّشُ في أصلِ الخِلقةِ (١).
وعندَ المالِكيةِ: هو الحَيوانُ البرِّيُّ المُتوحِّشُ في أصلِ الخِلقةِ (٢).
وعندَ الشافِعيةِ والحَنابلةِ: هو الحَيوانُ البرِّيُّ المُتوحِّشُّ المَأكولُ اللَّحمِ (٣).
(١) «المسلك المتقسط» ص (٢٤١)، و «الدر المختار» (٢/ ٢٩١)، و «بدائع الصنائع» (٣/ ٢٢٣).(٢) «الشرح الكبير مع حاشية الدسوقي» (٢/ ٧٢)، و «شرح الزرقاني» (٢/ ٣١١).(٣) «المجموع» (٧/ ٢٦٣)، و «النهاية» (٢/ ٢٥٨، ٢٥٩)، و «مطالب أولي النهى» (٢/ ٣٣٣).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.