كتاب موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة - ياسر النجار

فصل في الوليمة - حكم الوليمة - ج: 16 - ص: 207

والأطعِمةُ التي يُدعَى إليها الناسُ عَشرةٌ:

الأولُ: الوَليمةُ، وقد ذُكِرتْ.

والثانِي: العَذِيرةُ والإعذارُ للخِتانِ.

والثالثُ: الخُرْسُ، ويُقالُ له: الخُرْسية، لطعامِ الوِلادةِ.

والرابعُ: الوَكِيرةُ، وهي دعوةُ البناءِ.

والخامِسُ: النَّقِيعةُ، وهي الطعامُ لقُدومِ الغائبِ.

والسادِسُ: العَقيقةُ، وهي الذَّبحُ لأجْلِ الولدِ.

السابعُ: الحِذَاقُ، وهو الطَّعامُ عندَ حِذَاقِ الصبيِّ.

الثامِنُ: المَأدبُةُ، وهي كلُّ دَعوةٍ، بسَببٍ كانَتْ أو غيرِه.

التاسعُ: الوضيعةُ، وهي طَعامُ المأتَمِ.

العاشرُ: التُّحفةُ، وهي طَعامُ القادِمِ (١).

حُكمُ الوَليمةِ:

أجمَعَ أهلُ العِلمِ على مَشروعيةِ الوَليمةِ في العُرسِ؛ لمَا رواهُ أنَسٌ ﵁ «أنَّ النبيَّ ﷺ رأَى على عبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ أثَرَ صُفْرةٍ قالَ: ما هذا؟ قالَ: إني تَزوَّجتُ امرأةً على وَزنِ نواةٍ مِنْ ذَهبٍ، قالَ: بارَكَ اللهُ لكَ، أَولِمْ ولو بشاةٍ» (٢).

---

(١) «البيان» (٩/ ٤٧٩، ٤٨٠)، و «شرح صحيح مسلم» (٩/ ٢١٧)، و «المغني» (٧/ ٢١٢)، و «المطلع» ص (٣٢٨).
(٢) رواه البخاري (٤٨٦٠)، ومسلم (١٤٢٧).