كتاب موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة - ياسر النجار

فصل في صلاة الوتر - فعل الوتر على الراحلة في السفر - ج: 2 - ص: 522

ﷺ يُوتِرُ بِ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾، وَ ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، و ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾» (١).

وَذَهب المالِكيَّةُ والشافِعيَّةُ كذلك إلى أَنَّه يُندَبُ أن يُقرَأَ في الشَّفعِ بِ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾، وَ ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، أمَّا في الثَّالثةِ فيُندَبُ أن يُقرَأَ بسُورةِ الإخلاصِ والمُعوِّذتَينِ؛ لمَا رَوَت عائِشةُ ﵂: «أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ كانَ يَقرأُ في الرَّكعةِ الأُولى: بِ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾، وفي الثَّانيةِ: ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، وفي الثَّالثةِ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ والمُعَوِّذَتَينِ» (٢) (٣).

فِعلُ الوِترِ على الرَّاحِلةِ في السَّفرِ:

ذَهب جُمهورُ الفُقهاءِ المالِكيَّةُ والشافِعيَّةُ والحَنابلَةُ إلى جَوازِ صَلاةِ الوِترِ على الرَّاحِلةِ في السَّفرِ، كسائرِ النَّوافِلِ، سَواءٌ كانَ له عُذرٌ أو لا؛ لِحَديثِ ابنِ عمرَ ﵄ أنَّ النَّبيَّ ﷺ: «يُسبِّحُ على الرَّاحِلَةِ قِبَلَ أَيِّ وَجهٍ تَوَجَّهَ، وَيُوتِرُ عليها، غيرَ أَنَّه لَا يُصلِّي عليها المَكتُوبَةَ» (٤).

وعن سَعيدِ بنِ يَسارٍ أَنَّه قالَ: «كُنْتُ أسيرُ مع ابنِ عمرَ ﵄ بطَريقِ مَكةَ، قالَ سَعيدٌ: فَلمَّا خَشِيتُ الصُّبحَ، نَزَلتُ فَأَوتَرتُ، ثم أَدرَكتُه، فقالَ ليَ

---

(١) حَدِيثٌ صَحِيحٌ: رواه أبو داود (١٤٢٣)، والنسائي (١٧٢٩)، وابن ماجه (١١٧١).
(٢) حَدِيثٌ صَحِيحٌ: رواه أبو داود (١٤٢٤)، والتِّرمذي (٤٦٣)، وابن ماجه (١١٧٣).
(٣) يُنظر: التاج والإكليل (٢/ ٧١)، و «المدوَّنة» (١/ ١٢٦)، و «المجموع» (٥/ ١٩، ٤٣)، و «المغني» (٢/ ٣٦٢)، و «كشاف القناع» (١/ ٤١٧).
(٤) رواه البُخاري (١٠٤٧)، ومُسلم (٧٠٠).