كتاب موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة - ياسر النجار

فصل في أحكام العمرة - ثالثا: حكم العمرة - ج: 5 - ص: 359

علَيَّ جَبلٌ حتى أتَيتُ عُمرَ بنَ الخَطابِ، فقلتُ له: يا أميرَ المُؤمِنينَ إنِّي كُنْتُ رَجلًا أعرابيًّا نَصرانيًّا، وإنِّي أسلَمتُ، وأنا حَريصٌ على الجِهادِ، وإنِّي وجَدتُ الحَجَّ والعُمرةَ مَكتوبَينِ علَيَّ، فأتَيتُ رَجلًا من قَومي فقال لي: اجمَعْهُما واذبَحْ ما استَيسَرَ من الهَديِ، وإنِّي أهلَلتُ بهِما معًا، فقال لي عُمرُ ﵁: هُديتَ لسُنةِ نَبيِّك ﷺ» (١)، فسُكوتُ عُمرَ ﵁ وعَدمُ النَّكيرِ عليه يَدلُّ على أنَّها واجبةٌ.

٦ - ما رَواه عُمرُ بنُ الخَطَّابِ ﵁ في قِصةِ السائلِ الذَّي سأَل رَسولَ اللهِ ﷺ عن الإيمانِ والإسلامِ -وهو جِبريلُ ﵇- قال عُمرُ ﵁: «بينَما نَحنُ جُلوسٌ عندَ رَسولِ اللهِ ﷺ في أُناسٍ إذ جاءَ رَجُل ليس عليه سَحناءُ سَفرٍ، وليسَ من أهلِ البَلدِ، يَتخَطى حتى ورَك فجلَس بينَ يَديْ رَسولِ اللهِ ﷺ فقال: يا مُحمدُ: ما الإسلامُ؟ قال: الإسلامُ أنْ تَشهدَ أنْ لا إلَهَ إلا اللهُ، وأنَّ مُحمَّدًا رَسولُ اللهِ وأنْ تُقيمَ الصَّلاةَ، وتُؤتيَ الزَّكاةَ، وتحُجَّ وتَعتمِرَ، وتَغتسِلَ من الجَنابةِ، وأنْ تُتمَّ الوُضوءَ، وتَصومَ رَمضانَ. قال: فإنْ فعَلتُ ذلك فأنا مُسلمٌ؟ قال: نَعمْ. قال: صدَقتَ … » (٢).

---

(١) حَديثٌ صَحيحٌ: رواه أبو دواد (١٧٩٩)، والنسائي (٢٧١٩)، وابن ماجه (٢٩٧٠).
(٢) حَديثٌ صَحيحٌ: رواه ابن خزيمة في «صحيحه» (١/ ٣)، وابن حبان في «صحيحه» (١/ ٣٩٨)، والدارقطني في «سننه» (٢/ ٢٨٢)، وقال: ثابت صحيح، والبيهقي (٤/ ٣٦٩).