كتاب موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة - ياسر النجار

١٠ - السواك - أوقات استحباب السواك - ج: 1 - ص: 300

٨ - وعندَ إِطالةِ السُّكوتِ.

٩ - وعندَ صُفرةِ الأَسنانِ.

١٠ - وعندَ خُلوِّ المَعدةِ من الطَّعامِ (١).

وممَّا تقدَّمَ يَتبيَّنُ أنَّ الفُقهاءَ مُتَّفِقونَ على تأكُّدِ استِحبابِ السِّواكِ في الحالاتِ التاليةِ:

١ - عندَ الوُضوءِ: لحَديثِ أبي هُرَيرةَ ﵁ أنَّ النَّبيَّ ﷺ قالَ: «لَولا أنْ أشُقَّ على أُمَّتي لأمَرتُهم بالسِّواكِ عِنْدَ كلِّ وُضوءٍ» (٢).

٢ - عندَ القيامِ للصَّلاةِ: لحَديثِ أبي هُرَيرةَ ﵁ أنَّ النَّبيَّ ﷺ قالَ: «لَولا أنْ أشُقَّ على أُمَّتي لأمَرتُهم بالسِّواكِ عِنْدَ كلِّ صَلاةٍ» (٣).

٣ - عندَ القيامِ من النَّومِ: لحَديثِ حُذيفةَ بنِ اليَمانِ ﵁ قالَ: «كانَ النَّبيُّ ﷺ إذا قامَ من اللَّيلِ يَشُوصُ فاهُ بالسِّواكِ» (٤).

---

(١) «المغني» (١/ ١١٩)، و «المبدع» (١/ ١٠)، و «الفروع» (١/ ١٢٥، ١٢٨)، و «الروض المربع» (١/ ٢٠)، و «منار السبيل» (١/ ٣٠)، و «الإنصاف» (١/ ١١٩).
(٢) حَدِيثٌ صَحِيحٌ: رواه البخاري معلقا بصيغة الجزم في كتاب الصيام (٤/ ١٨٧) باب السواك الرطب واليابس للصائم. ورواه النسائي في «الكبرى» (٣٠٣٤)، وابن خزيمة في «صحيحه» (١/ ٧٣).
(٣) رواه البخاري (٨٨٧)، ومسلم (٢٥٢).
(٤) رواه البخاري (٢٤٢)، رواه مسلم (٢٥٥).