كتاب موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة - ياسر النجار

فصل في صلاة العيدين - التكبير في عيد النحر وعيد الفطر - ج: 3 - ص: 188

اللهُ أكبَرُ، لا إلهَ إلا اللهُ، واللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَرُ وللهِ الحَمدُ»، (ويَشفَعُ) التَّكبيرَ في أوَّلِه وآخرِه.

وقالَ مالِكٌ: صِفةُ التَّكبيرِ، أن يَقولَ: «اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَرُ» نَسَقًا، ورُويَ عنه أنَّ السُّنةَ أن يَقولَ: «اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَرُ، لا إلهَ إلا اللهُ، اللهُ أكبَرُ وللهِ الحَمدُ».

قالَ عبدُ الوهَّابِ: والشَّفعُ في التَّكبيرِ في أوَّلِه وآخرِه أحَبُّ إليَّ. وقالَ الشافِعيُّ: يُكبِّرُ ثَلاثًا نَسَقًا في أوَّلِه، ويُكبِّرُ ثَلاثًا نَسَقًا في آخرِه (١).

قالَ الوَزيرُ ﵀: ولكلٍّ وَجهٌ، والأحَسنُ ما قالَه الشافِعيُّ؛ لأنَّ الثَّلاثَ أقَلُّ الجَمعِ.

قالَ ابنُ هُبيرةَ ﵀: واختَلَفوا في التَّكبيرِ لِعيدِ النَّحرِ، وأيَّامِ التَّشريقِ، في ابتِدائِه وانتِهائِه في حقِّ المُحِلِّ والمُحرِمِ.

فقالَ أبو حَنيفةَ: يَبتَدئُ التَّكبيرَ مِنْ صَلاةِ الفَجرِ يومَ عَرفةَ، إذا كانَ مُحِلًّا، أو مُحرِمًا إلى أن يُكبِّرَ لِصلاةِ العَصرِ يومَ النَّحرِ ثم يَقطعُ، لا فَرقَ في الابتِداءِ والانتِهاءِ عندَه بينَهما.

---

(١) قال النَّوويّ في «المجموع» (٦/ ١٠٥): وصِفةُ التَّكبيرِ المُستحَبَّة: «اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَرُ» هذا هو المَشهورُ من نُصوصِ الشافِعيِّ في «الأُم»، و «المُختصَر» وغيرِهما. وقال الشافعيُّ في «المُختصَر»: وما زادَ من ذِكرِ الله فحَسنٌ.
وقالَ في «الأُم»: أُحِبُّ أن تَكونَ زيادتُه: «اللهُ أكبَرُ كبيرًا، والحَمدُ لله كثيرًا، وسُبحانَ الله بُكرةً وأصيلًا، لا إلهَ إلا اللهُ، ولا نَعبُدُ إلا إيَّاه، مُخلِصينَ له الدِّينَ ولو كرِهَ الكافرونَ، لا إلهَ إلا اللهُ وَحدَه، صدقَ وعدَه، ونصرَ عبدَه، وهزمَ الأَحزابَ وَحدَه، لا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبَرُ».