كتاب موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة - ياسر النجار

فصل - تعريف الردة - ج: 22 - ص: 6

فقالَ الحَنفيةُ: الرِّدةُ: الرُّجوعُ عن الإسلامِ، والمُرتَدُّ: الذي يَكفرُ بعدَ إسلامِه، أو الراجِعُ عن دِينِ الإسلامِ (١).

وقالَ المالِكيةُ: الرِّدةُ: كُفرُ مُسلمٍ مُتقرِّرٍ إسلامُه بالنُّطقِ بالشهادَتَينِ مُختارًا وقَفَ على دَعائمِ الإسلامِ والتَزمَ أحكامَه بعدَ نُطقِه بالشهادَتينِ، فمَن نَطَقَ بالشهادَتينِ ثمَّ رجَعَ قبلَ أنْ يَقِفَ على الدَّعائمِ فلا يَكونُ مُرتدًّا، وحِينئذٍ يُؤدَّبُ فقطْ (٢).

وقالَ الشافِعيةُ: الرِّدةُ شَرعًا: الرجوعُ عن الإسلامِ إلى الكُفرِ، أو قَطعُ استِمرارِ الإسلامِ ودَوامِه، ويَحصلُ قَطعُ الإسلامِ بأُمورٍ: بنِيَّةِ كُفرٍ أو قَولِ كُفرٍ أو فِعلٍ مُكفِّرٍ، سَواءٌ قالَه استِهزاءً أو عِنادًا أو اعتِقادًا (٣).

وقالَ الحَنابلةُ: المُرتدُّ: الذي يَكفرُ بعدَ إسلامِه طَوعًا ولو مُميِّزًا أو هازِلًا بنُطقٍ أو اعتِقادٍ أو شَكٍّ أو فِعلٍ (٤).

---

(١) «شرح فتح القدير» (٦/ ٦٨)، و «البحر الرائق» (٥/ ١٢٩)، و «اللباب» (٢/ ٥٥٩)، و «الدر المختار» (٤/ ٢٢١).
(٢) «التاج والإكليل» (٥/ ٣٠٦)، و «شرح مختصر خليل» (٨/ ٦٢)، و «الشرح الكبير مع حاشية الصاوي» (٦/ ٢، ٨١)، و «حاشية الصاوي على الشرح الصغير» (١٠/ ٢١٥).
(٣) «روضة الطالبين» (٦/ ٤٨٧)، و «كفاية الأخيار» ص (٥٤٥)، و «النجم الوهاج» (٩/ ٧٧)، و «مغني المحتاج» (٥/ ٤١٩)، و «تحفة المحتاج» (١٠/ ٦٥٥، ٦٥٦)، و «نهاية المحتاج» (٧/ ٤٧٦، ٤٧٧).
(٤) «المبدع» (٩/ ١٧٠)، و «كشاف القناع» (٦/ ٢١٣)، و «شرح منتهى الإرادات» (٦/ ٢٨٦).