كتاب مسالك الجلالة في اختصار المناهل الزلالة

الباب الجامع لجمل من الفرائض والسنن الواجبة والرغائب، والآداب - حكم اللعب بالشطرنج والنرد - ج: 3 - ص: 1519

ونقل ابن ناجي عن البيان أن الأشهر أنه فرض عين، وهو قول ابن أبي زيد وابن العربي رحم الله الجميع، ويدل له حديث البخاري: «حقا على كل مسلم سمعه أن يقول له: يرحمك الله» (١)؛ ويرد العاطس عليه: يغفر الله لنا ولكم أو يقول له: (يهديكم الله ويصلح بالكم) لحديث أبي هريرة، عن النبي ﷺ، قال: «إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله على كل حال، وليقل أخوه أو صاحبه: يرحمك الله، ويقول هو: يهديكم الله ويصلح بالكم» (٢).

• حكم اللعب بالشطرنج والنرد:

(ولا يجوز اللعب بالنرد) وهو قطع تكون من العاج؛ أي: الذي هو عظم الفيل أو من البقس ملونة يلعب بها ليس فيها فطانة لأنها تجري على حكم الاتفاق، و (النرد) أو (النردشير) هو ما يعرف الآن بالزهر الذي تلعب به الطاولة لا بعوض ولا بغيره ولا يجوز اللعب به لما في حديث أبي موسى الأشعري ﵁ أنه ﷺ قال: «من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله» (٣). وعن سليمان بن بريدة، عن أبيه، أن النبي ﷺ قال: «من لعب بالنردشير، فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه» (٤).

قال النووي ﵀: وهذا الحديث حجة للشافعي والجمهور في تحريم اللعب بالنرد. ومعنى: «صبغ يده في لحم الخنزير ودمه»؛ أي: في حال أكله منهما، وهو تشبيه لتحريمه بتحريم أكلهما اه. وكان سعيد بن جبير رحمه الله تعالى إذا مر على أصحاب النردشير لم يسلم عليهم.

(و) كذلك (لا) يجوز اللعب (بالشطرنج) وهو محرم إذا شغل عن واجب اتفاقا، وأما إذا لم يشغل عن واجب ولم يتضمن محرما، فقد اختلف

---

(١) البخاري (٣١١٥، ٥٨٧٢).
(٢) تقدم تخريجه.
(٣) وقد تقدم، وحسنه الألباني (٤١٢٩).
(٤) مسلم (٢٢٦٠).