كتاب مسالك الجلالة في اختصار المناهل الزلالة

باب ما تنطق به الألسنة، وتعتقده الأفئدة، من واجب أمور الديانات - اختار أصحابي على الثقلين سوى النبيين والمرسلين - ج: 1 - ص: 153

اختار أصحابي على الثقلين سوى النبيين والمرسلين» (١).

قال الإمام أحمد ﵀ في عقيدته: (فأدناهم صحبة هو أفضل من القرن الذين لم يروه ولو لقوا الله بجميع الأعمال) (٢).

وقال النووي: (وفضيلة الصحبة ولو لحظة لا يوازيها عمل، ولا تنال درجتها بشيء، والفضائل لا تؤخذ بقياس، ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء) (٣).

وقد ذهب بعض المفسرين كسفيان في قوله تعالى: ﴿قل الحمد لله وسلم على عباده الذين اصطفى﴾ [النمل: ٥٩] قال: هم أصحاب محمد ﷺ.

وقال ابن عمر: (لا تسبوا أصحاب محمد ﷺ، فلمقام أحدهم ساعة خير من عمل أحدكم عمره)، وفي رواية وكيع: (خير من عبادة أحدكم أربعين سنة) (٤).

• حكم من سب الصحابة أو تنقصهم:

السب: هو الكلام الذي يقصد به الانتقاص والاستخفاف، وهو ما يفهم من السب في عقول الناس على اختلاف اعتقاداتهم كاللعن والتقبيح ونحوهما (٥).

إن سب أصحاب النبي ﷺ والطعن فيهم دليل على بغض الشخص، وعدم حبه لهم، فإن النبي ﷺ أخبرنا أن من أحبهم فلحبه الرسول الله ﷺ ومن أبغضهم فببغضه للرسول ﷺ، ولا يسبهم أحد إلا إذا كان وراءه هدف للطعن في الرسالة التي حملوها وبلغوها للناس، فهم واسطة العقد بيننا وبين نبينا ﷺ،

---

(١) رواه البزار في مسنده بسند رجاله موثوقون، وانظر: الإصابة في معرفة الصحابة للحافظ ابن حجر (١/ ١٢).
(٢) شرح أصول اعتقاد أهل السنة: اللالكائي (١/ ١٦٠).
(٣) مسلم بشرح النووي (١٦/ ٩٣).
(٤) رواه أحمد في فضائل الصحابة، وابن ماجه، وابن أبي عاصم بسند صحيح، قاله الألباني، فضائل الصحابة (١/ ٥٧، ٦٠)، شرح الطحاوية (٥٣١).
(٥) انظر: المطلع (١٤٩).