حُكْم صلاة الجماعة في المسجد
• أدلة القائلين بالوجوب:
١ - لم يُرخِّص النبي ﷺ للرجل الأعمى: «هَلْ تَسْمَعُ النِّدَاءَ بِالصَّلَاةِ؟» قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: «فَأَجِبْ» (١).
٢ - وحديث مالك بن الحويرث ﵁، وهو متفق عليه، وفيه: «ارْجِعُوا إِلَى أَهْلِيكُمْ، فَعَلِّمُوهُمْ وَمُرُوهُمْ، وَصَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي، وَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ، ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمْ أَكْبَرُكُمْ».
٣ - وحديث أبي هريرة ﵁، وفيه: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِحَطَبٍ فَيُحْطَبَ، ثُمَّ آمُرَ بِالصَّلَاةِ فَيُؤَذَّنَ لَهَا، ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا فَيَؤُمَّ النَّاسَ، ثُمَّ أُخَالِفَ إِلَى رِجَالٍ، فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ» (٢).
٤ - وحديث أبي هريرة أيضًا قال: قال رسول الله ﷺ: «لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد». أخرجه الدارقطني في «سننه» (١٥٥٣) وفي سنده سليمان بن داود، متروك.
وورد له شاهد من حديث جابر ﵁، أخرجه الدارقطني في «سننه» (١٥٣٧)، وفي سنده عبد الله بن بكير الغَنَوي، مقبول، قاله الحافظ. وذَكَره ابن عدي في «الكامل»
(١) أخرجه مسلم (٦٥٣) وسبق في «سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية» (٢/ ١٩٥).(٢) أخرجه البخاري (٦٤٤) ومسلم (٦٥١).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute