كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

إكرام حامل القرآن - الحديث الثاني - ج: 15 - ص: 164

ورواية الجماعة بالوقف أرجح، لكن في مدار هذا الخبر أبو كنانة، قال فيه ابن عَدي وابن القطان: مجهول الحال.

• الحديث الثاني: أخرجه الخرائطي في «مكارم الأخلاق» (٣٨٩): حَدثَنا أحمد بن إسحاق بن صالح الوزان، حَدثَنا هشام بن عمار، عن عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجَوْن (١) قال: حَدَّثَني محمد بن صالح المدني، عن محمد بن المُنكدِر، عن جابر ﵁ قال: قال رسول الله عليه وسلم: «إنَّ مِنْ إكرام الله إكرام ذي الشيبة المسلم، والإمام العادل، وحامل القرآن ولا يغلو فيه ولا يجفو عنه».

وتابع أحمد بن إسحاق:

١ - محمد بن الحسن بن قُتيبة، أخرجه ابن عَدي في «الكامل» (١١١٢).

٢ - محمد بن أبي زُرعة، أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٦٧٣٦).

وفي سنده محمد بن صالح المدني.

قال فيه أبو حاتم: شيخ.

وقال ابن حِبان: شيخ يَروي المناكير عن المشاهير، لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد.

• الحديث الثالث: أخرجه الشجري كما في «ترتيب الأمالي الخميسية» (٢٦٩٢): أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ بْنِ أَحْمَدَ الْمَالِكِيُّ، قَاضِي إِسْكَافَ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ الْمُقْرِيُّ، الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْآجريِّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ عِيسَى الْبَاقِي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ وَارَةَ، قَالَ: وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ، وَقَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ بَدْرٍ الْخَلِيلِ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ

---

(١) بفتح الجيم. «تقريب التهذيب» (٣٨٨٥).