كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

المجموعة الرابعة - كتاب الزينة - ج: 14 - ص: 305

[كتاب الزينة]

[هل الخضاب بالسواد مذموم؟]

قال أبو داود في «سننه» رقم (٤٢١٢): حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ (١)، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «يَكُونُ قَوْمٌ يَخْضِبُونَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ بِالسَّوَادِ، كَحَوَاصِلِ الْحَمَامِ، لَا يَرِيحُونَ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ».

تابع أبا توبة جماعة-أحمد بن عبد الملك وحسين، كما عند أحمد في «مسنده» (٢٥٠٩)، وعبد الرحمن الحلبي كما عند النَّسائي في «السنن الكبير» (٨/ ٣٢٦)، وعبد الله بن جعفر عند أبي يعلى (٢٦٠٣)، وعلي بن مَعبد عند الطحاوي في «شرح مُشكِل الآثار» (٣٦٩٩)، وعمرو بن خالدٍ الحَرَّاني وجَندل بن والقٍ في «المعجم الكبير» (١١/ ٤٤٢) - (٢).

خالف عبيدَ الله بن عمرو هشامٌ الدستوائي فقال: عن عبد الكريم بن أبي أُمية عن مجاهد عن ابن عباس، به، أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٣٨٠٣) وقال: لَمْ يَرْوِ هَذا الحَديثَ عَنْ مُجَاهِدٍ إِلَّا عَبْدُ الْكَرِيمِ، وَلَا عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ إِلَّا هِشَامٌ، تَفرَّدَ به عَبْدُ

---

(١) كذا في رواية ابن داسة، وهو منسوب عند البيهقي في «شُعب الإيمان» (٥٩٩٧)، والطحاوي في «شرح مُشكِل الآثار» (٣٦٩٩)، وانظر خلاف النُّسخ في هامش ط/ دار التأصيل (٤١٦٣)، وأن أكثر النسخ بدون النسبة. وفي «الآداب» للبيهقي (٥٥٠): يَعني الجَزَري.
(٢) في «الموضوعات» (٣/ ٥٥) لابن الجوزي: قال البغوي: حدثنا عبد الجبار بن عاصم، حدثنا عُبيد الله، بإسناده نحوه عن ابن عباس، ولم يرفعه.