كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

المجموعة الأولى - كتاب الخلع - ج: 4 - ص: 134

[كتاب الخلع]

[تعريف الخلع]

•الخُلْعُ (١): مصدر خلع يخلع خلعًا أي: نزع ومنه خلع النعل والثياب قال تعالى: ﴿هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ﴾ لِأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لِبَاسٌ لِلْآخَرِ فَإِذَا فَعَلَا ذَلِكَ فَكَأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ نَزَعَ لِبَاسَهُ عَنْهُ (٢).

قال الجرجاني: إزالة مِلك (٣) النكاح بأخذ المال (٤)

وقال ابن حجر ﵀: فراق الرجل زوجته ببذل قابل للعوض يحصل لجهة الزوج (٥).

---

(١) بضم الخاء وسكون اللام والخَلْع بفتحها مصدران للفعل الثلاثي المتعدي خلع والخُلْع مصدر قياسي قال ابن مالك:
فعل قياس مصدر المعدّى من ذي ثلاثةٍ كردّ ردّا
والآخر: مصدر سماعي والفيومي ﵀ درَج على تسمية المصدر السماعي بالاسم (م).
(٢) ينظر: «المصباح المنير» (م/ خ ل ع).
(٣) مِلك: بكسر الميم أحد ثلاثة مصادر لِمَلِكَ المتعدي فهو مثلث الميم إلا أن المَلْك يتعلق بالنفس تقول: ما فعلته بمَلْكي والمِلك بالكسر الوصف ومنه مالك والمُلك بضم الميم الوصف منه مالك. (م).
(٤) المال أعم من أن يكون متقوّم.
(٥) «فتح الباري» (٩/ ٣٩٦).