كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

المجموعة الأولى - كتاب الرهن - ج: 5 - ص: 41

[كتاب الرهن]

[أصول الرهن]

أولا: من الكتاب العزيز قوله تعالى: ﴿وَإِنْ كُنْتُمْ عَلَى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ﴾

ثانيًا: من السنة الميمونة:

الحديث الأول: عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: «اشْتَرَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ يَهُودِيٍّ طَعَامًا بِنَسِيئَةٍ، وَرَهَنَهُ دِرْعَهُ» (١).

الحديث الثاني: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «الرَّهْنُ يُرْكَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا، وَلَبَنُ الدَّرِّ يُشْرَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا، وَعَلَى الَّذِي يَرْكَبُ وَيَشْرَبُ النَّفَقَةُ» (٢).

أخرجه البخاري رقم (٢٥١١، ٢٥١٢) وغيره من طرق- وكيع، ويحيى القطان، وأبي نُعيم، وابن المبارك، وعيسى بن يونس، وعمر بن علي - عن زكريا بن أبي زائدة، عن الشَّعْبي، عن أبي هريرة ﵁، به.

---

(١) أخرجه البخاري (٢٠٣٦).
(٢) قال ابن عبد البر في «التمهيد» (٩/ ١٢٥): … وفيما ذكرنا صحة ما ذهب إليه أصحابنا وجمهور الفقهاء في حديث أبي هريرة الرهن يركب ويحلب بنفقته أنه منسوخ وإن ذلك كان قبل نزول تحريم الربا والله أعلم.