كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب الأطعمة - فضل الإيثار - ج: 14 - ص: 223

فضل الإيثار (١)

وردت فيه أدلة كثيرة.

منها في الكتاب العزيز: ﴿وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾ [الحشر: ٩].

وذم الله مَنْ آثر الدنيا على الآخرة في قوله تعالى: ﴿بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا ١٦ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى ١٧﴾ [الأعلى: ١٦ - ١٧] (٢).

• ومن صحيح السنة:

١ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: «أَتَى رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَصَابَنِي الْجَهْدُ. فَأَرْسَلَ إِلَى نِسَائِهِ فَلَمْ يَجِدْ عِنْدَهُنَّ شَيْئًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «أَلَا

---

(١) في اللغة: التفضل والاختيار.
واصطلاحًا: أن يُقدِّم غيره على نفسه في النفع له أو الدفع عنه، وهو النهاية في الأُخوة. قاله الجرجاني في «التعريفات» (ص/ ٤٠).
وقال ابن العربي في «أحكام القرآن» (٤/ ٢٢٠): هو تقديم الغير على النفس في حظوظها الدنيوية رغبة في الحظوظ الدينية، وذلك يَنشأ عن قوة النفس ووكيد المحبة والصبر على المشقة.
والأثر المترتب على التعريفين أن الأول عام في القُرَب وغيرها.
(٢) وتَأمَّلْ في صنيع أبي بكر في تصدقه بماله كله، وتَصدُّق عمر بنصفه، وتجهيز عثمان ﵁ جيش العسرة وحفر بئر للمسلمين.