كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب الصلاة - العمل في الصلاة هل حمل النبي ﷺ أمامة كان في فريضة أو نافلة جماعة أو منفردا؟ - ج: 13 - ص: 439

العمل في الصلاة

هل حَمْل النبي ﷺ أُمامة كان في فريضة أو نافلة

جماعة أو منفردًا؟

• أخرج البخاري في «صحيحه» رقم (٥١٦): حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ (١)، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ (٢)، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ (٣)، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُصَلِّي وَهُوَ حَامِلٌ أُمَامَةَ بِنْتَ زَيْنَبَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَلِأَبِي العَاصِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ، فَإِذَا سَجَدَ وَضَعَهَا، وَإِذَا قَامَ حَمَلَهَا».

وخالف مالكًا ومَن تابعه عثمان بن أبي سليمان وابن عجلان فزادا: «يؤم بالناس» أخرجها مسلم (٤٥٤٣) والنسائي في «السنن الكبير» (١١٢٩).

ورواه مَخرمة بن بكير عن أبيه (٤) عن عمرو بن سليم، أخرجه مسلم وفيه: «يصلي للناس».

ورواه المقبري عن عمرو بن سليم تارة بـ «صلى بهم» من رواية ابن عجلان عنه.

---

(١) تابعه خلقٌ -القَعنبي وقتيبة بن سعيد، أخرجه مسلم (٥٤٣) وابن وهب وابن مهدي ويحيى القطان ويحيى بن يحيى وقتيبة بن سعيد-.
(٢) تابع مالكًا أبو العُميس، أخرجه ابن حبان (٢٣٣٩)، وابن جريج كما في «مسند السراج» (١٠١٧) ومحمد بن الوليد الزبيدي، كما في «مسند الشاميين» (١٨١٦).
(٣) وتابع عامرًا يزيد بن أبي عتاب، أخرجه أحمد (٢٢٥٧٢)، وغيره.
(٤) سبق الكلام في رواية مَخرمة عن أبيه.