كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتابة المصاحف - النهي عن التكلف في التأويل - ج: 6 - ص: 97

[النهي عن التكلف في التأويل]

• قال البخاري رقم (٧٢٩٣): حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ عُمَرَ فَقَالَ: «نُهِينَا عَنِ التَّكَلُّفِ» (١). فيه حكم الرفع، قاله ابن حجر.

وتابع ثابتًا حُميد الطويل، أخرجه سعيد بن منصور في «تفسيره» رقم (٤٣): حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ: نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ﵁ قَرَأَ عَلَى الْمِنْبَرِ: ﴿وَفَاكِهَةً وَأَبًّا﴾ [عبس: ٣١]، فَقَالَ: هَذِهِ الْفَاكِهَةُ قَدْ عَرَفْنَاهَا، فَمَا الْأَبُّ؟ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى نَفْسِهِ، فَقَالَ: لَعَمْرُكَ، إِنَّ هَذَا لَهُوَ التَّكَلُّفُ يَا عُمَرُ.

ورواه الزُّهْري عن عمر، ولم يَسمع منه، وتابعه موسى بن أنس ومعاوية بن قُرَّة وقتادة. وكلها في «تفسير الطبري».

---

(١) أخرجه أبو نُعيم في «المستخرج» من طريق أبي مسلم الكَجّيّ، عن سليمان بن حرب شيخ البخاري فيه، ولفظه: عن أنس: كنا عند عمر وعليه قميص في ظهره أربع رقاع، فقرأ: ﴿وَفَاكِهَةً وَأَبًّا﴾ فقال: هذه الفاكهة قد عَرَفناها، فما الأَبّ؟ ثم قال: مه، نُهينا عن التكلف.
وقد أخرجه عبد بن حُميد في «تفسيره» عن سليمان بن حرب بهذا السند، مثله سواء.
انظر: «فتح الباري» (١٣/ ٢٧١).