كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب العلم - فضل العالم والمتعلم - ج: 13 - ص: 162

فضل العَالِم والمُتعلِّم

• قال ابن ماجه في «سُننه» رقم (٢٢٨): حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي عَاتِكَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْعِلْمِ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ، وَقَبْضُهُ أَنْ يُرْفَعَ» وَجَمَعَ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ الْوُسْطَى وَالَّتِي تَلِي الْإِبْهَامَ، هَكَذَا، ثُمَّ قَالَ: «الْعَالِمُ وَالْمُتَعَلِّمُ شَرِيكَانِ فِي الْأَجْرِ، وَلَا خَيْرَ فِي سَائِرِ النَّاسِ».

وتابع عثمانَ مُعان بن رفاعة، أخرجه أحمد في «مسنده» (٢٢٢٩٠) مع طول في السياق، ودون: «العالم والمتعلم شريكان … ».

وتابع عليَّ بن يزيد (١) الوليدُ بن عبد الرحمن، وعنه الحَجاج بن أرطأة (٢)، أخرجه الدارمي في «سُننه» (٢٤٦)، والطبراني في «المعجم الكبير» (٧٩٠٦) وغيرهما دون لفظ: «العالم والمتعلم شريكان … ».

• الخلاصة: انتهى شيخنا مع الباحث علي بن محمد القناوي، بتاريخ (٢١) رجب (١٤٤٥ هـ) موافق (٣١/ ١/ ٢٠٢٤ م) إلى ضعفه.

* * *

---

(١) قال ابن مَعين: علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أُمامة هي ضعاف كلها. وضَعَّفه أبو حاتم وابن مَعين.
(٢) ضَعَّفه النَّسائي والدارقطني، وقال ابن مَعين: صدوق، وليس بالقوي، لا يُحتَجُّ بحديثه.