كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

أمور الجاهلية - ٤ - العصبية - ج: 13 - ص: 115

وكتب شيخنا مع الباحث عبده بن غانم بتاريخ ٢١ ربيع الأول ١٤٤٦ موافق ٢٤/ ٩/ ٢٠٢٤ م:

١ - راجع ترجمة أبي داود الطيالسي فالتعويل عليه.

٢ - عن المتن فالمعنى له شواهد.

٤ - العصبية فيما أخرجه أحمد (١) في «مسنده» رقم (١٦٩٨٩) - حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ الشَّامِيُّ، مِنْ أَهْلِ فِلَسْطِينَ، عَنِ امْرَأَةٍ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهَا: فَسِيلَةُ، أَنَّهَا قَالَتْ: سَمِعْتُ أَبِي، يَقُولُ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمِنَ الْعَصَبِيَّةِ أَنْ يُحِبَّ الرَّجُلُ قَوْمَهُ؟ قَالَ: «لَا، وَلَكِنْ مِنَ الْعَصَبِيَّةِ أَنْ يَنْصُرَ الرَّجُلُ قَوْمَهُ عَلَى الظُّلْمِ» قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: «سَمِعْتُ مَنْ يَذْكُرُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ أَبَاهَا

- يَعْنِي فَسِيلَةَ - وَاثِلَةُ بْنُ الْأَسْقَعِ، وَرَأَيْتُ أَبِي جَعَلَ هَذَا الْحَدِيثَ فِي آخِرِ أَحَادِيثِ وَاثِلَةَ، فَظَنَنْتُ أَنَّهُ أَلْحَقَهُ فِي حَدِيثِ وَاثِلَةَ».

وفي سنده عباد بن كثير الشامي ضعيف وللخبر طرق أخرى:

١ - سلمة بن بشر (٢) عن بنت واثلة (٣) أخرجه أبو داود في «سننه» (٥١١٩).

٢ - صدقة بن يزيد (٤) أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (٢٣/ ٩٧).

٣ - أبو المليح الهمداني أخرجه أبو يعلى في «مسنده» (٧٤٩٢) وفي السند إليه العلاء بن ثعلبة مجهول وعبيد بن القاسم الأسدي متروك.

---

(١) تابع الإمام أحمد ابن أبي شيبة في «مصنفه» (٣٩٤٩) والحكم بن المبارك أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٣٩٦).
(٢) ذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن حجر: مقبول.
(٣) هي فسيلة في السند السابق.
(٤) وصدقة ضعيف وفي السند إليه الوليد بن مسلم مدلس تدليس تسوية.