كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب اللباس - النهي عن خاتم الذهب - ج: 14 - ص: 298

[النهي عن خاتم الذهب]

قال الإمام أحمد في «مسنده» (١٧٧٥١): حَدَّثَنَا وَهْبٌ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ يُحَدِّثُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ قَالَ: جَلَسَ رَجُلٌ إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ ﷺ، وَفِي يَدِهِ خَاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ، فَقَرَعَ النَّبِيُّ ﷺ يَدَهُ بِقَضِيبٍ كَانَ فِي يَدِهِ، ثُمَّ غَفَلَ عَنْهُ النَّبِيُّ ﷺ، فَرَمَى الرَّجُلُ بِخَاتَمِهِ، فَنَظَرَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ: «أَيْنَ خَاتَمُكَ؟» قَالَ: أَلْقَيْتُهُ. فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «أَظُنُّنَا قَدْ أَوْجَعْنَاكَ وَأَغْرَمْنَاكَ».

وتابع الإمامَ أحمد ابنُ مرزوق في «معاني الآثار» (٦٧٧٤) بذكر النعمان، وهو ابن راشد.

وخالفهما علي بن أحمد كما في «الأمالي» للمحاملي، رواية ابن البيع، رقم (٥٠١) فقال: (عبد الرحمن بن راشد) بدلًا من (النعمان بن راشد) والأرجح رواية الأسانيد العالية.

تنبيه: اعتَمد العلامة الألباني في «آداب الزفاف» (ص/ ٢١٦) هذه المتابعة فقال: «لكن النعمان سيئ الحفظ، وتابعه عبد الرحمن بن راشد عند المحاملي في الأمالي، ج ٩ رقم ١٨».

ومما يؤكد خطأ هذه المتابعة متابعة وُهيب بن خالد لجرير بن حازم، أخرجه أحمد (١٧٧٤٩).

• وخالف النعمانَ بن راشد جماعة فأرسلوه:

١ - الأوزاعي، أخرجه النَّسائي (٥١٩٢).

٢ - مَعمر، كما في «المصنف» (٢٠٥٢٨).

٣ - ابن سمعان معطوفًا على يونس بن يزيد أو عمرو بن الحارث، أخرجه ابن