كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب اللباس - النهي عن خاتم الذهب - ج: 14 - ص: 299

وهب في «جامعه» (٥٩٠).

٤ - إبراهيم بن سعد، واختُلف عليه وصلًا عن أنس، أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٨٠٣٤)، وبالإرسال كما عند النسائي في «سننه» (٥١٩٤).

٥ - يونس بن يزيد الأيلي، أخرجه ابن وهب في «جامعه» (٥٨٩) عن الزهري عن أبي إدريس الخَوْلاني، أن رجلًا.

الخلاصة: أن مدار الخبر على الزهري، واختُلف عليه وصلًا وإرسالًا، ورَجَّح الإرسال النسائي فقال: والمراسيل أشبه بالصواب.

وسُئل أبو حاتم عن طريق النعمان فقال: هذا خطأ، إنما هو كما رواه يونس، عن الزهري، عن أبي إدريس، عن رجل من أصحاب رسول الله ﷺ، عن النبي ﷺ (١).

تنبيه: لم يقف الباحث على (عن) من قوله: «عن رجل من أصحاب النبي ﷺ» إنما الذي وقف عليه (أن رجلًا).

وكَتَب شيخنا مع الباحث أحمد بن مصطفى، بتاريخ (٢٩) شعبان (١٤٤٥ هـ) الموافق (١٠/ ٣/ ٢٠٢٤): المرسل أصح.

* * *

---

(١) وانظر مزيدًا واتساعًا في «علل الدارقطني».