كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب السيرة النبوية - فضل الهجرة - ج: 12 - ص: 204

[فضل الهجرة]

قال سعيد بن منصور في «سُننه» رقم (٢٣٥٩): حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ، أَنَّ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ بَعْضُهُمُ: الْهِجْرَةُ قَدِ انْقَطَعَتْ. فَاخْتَلَفُوا فِي ذَلِكَ، فَانْطَلَقْنَا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ: الْهِجْرَةَ قَدِ انْقَطَعَتْ. فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «لَا تَنْقَطِعُ الْهِجْرَةُ مَا كَانَ الْجِهَادُ».

وتابع عمرًا الليثُ، هو ابن سعد، أخرجه أحمد (٢٣١٨٦)، والطحاوي في «شرح مشكل الآثار» (٢٦٣٠).

الخلاصة: اختُلف في صحبة جُنادة، فأَثْبَتَها أبو حاتم وابن معين وابن حجر (١)، ونَفَى عنه الصحبة الترمذي والعجلي وابن عساكر.

وكَتَب شيخنا مع الباحث محمد بن شرموخ، بتاريخ (٢٢) ربيع الأول (١٤٤٥ هـ) الموافق (٧/ ١٠/ ٢٠٢٢٣ م): اختُلف في صحبة جُنَادة.

وللخبر شاهدان (٢) أحدهما يصح به، وهو ما أخرجه النسائي في «سُننه»

---

(١) وقال في «التهذيب»: الحق أنهما اثنان: صحابي وتابعي، متفقان في الاسم وكنية الأب، و قد بينتُ ذلك في كتابي في الصحابة.
(٢) انظر «السلسلة الصحيحة» (٤/ ٢٤٠) للعَلَّامة الألباني ﵀.