كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

مرويات افتراق الأمة - الحديث الثامن - ج: 13 - ص: 136

في «الشريعة» (٢٣).

وتابعهما عيسى بن يونس، أخرجه المستغفري في «دلائل النبوة» (٧٩).

ومداره على عبد الرحمن بن زياد الأَفْرِيقِيِّ وهو ضعيف، وقال الترمذي عقب الخبر: «هَذَا حَدِيثٌ مُفَسَّرٌ غَرِيبٌ، لَا نَعْرِفُهُ مِثْلَ هَذَا إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ».

• الحديث الثامن: أخرج ابن ماجه في «سننه» رقم (٣٩٩٣): حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسِ ابْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ افْتَرَقَتْ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً، وَإِنَّ أُمَّتِي سَتَفْتَرِقُ عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً، كُلُّهَا فِي النَّارِ إِلَّا وَاحِدَةً، وَهِيَ الْجَمَاعَةُ».

وتابع هشامًا أبو عامر موسى بن عامر (٢)، أخرجه ابن المقرئ في «معجمه» (٤١١) وغيره.

وخالف الأوزاعيَّ معمر فأرسله، أخرجه عبد الرزاق في «مصنفه» (١٨٦٧٥)، ورواية معمر عن قتادة ضعيفة، ولم يَذكر الجماعة.

وتابع قتادةَ جماعةٌ:

١ - عبد العزيز بن صهيب، أخرجه أبو يعلى (٣٩٣٨)، وفي سنده مبارك بن سُحَيْم، متروك. وفي متنه: «السواد الأعظم».

٢ - سعد بن سعيد ويحيى بن سعيد، كما في «الأباطيل» (٢٧٨، ٢٨٢) وغيره، والأسانيد إليهما ما بين متروك أو مجهول أو كذاب أو لا يُتابَع على حديثه (٣).

---

(١) سبق هشام عن الوليد في حديث ابن مسعود ﵁.
(٢) ذَكَره ابن حبان في «الثقات» وكان أبو داود: لا يُحدِّث عنه.
(٣) كعبد الله بن سفيان المدني، فقد قال ابن عَدي في «الكامل» (٦١٣): وليس له من حديث يحيى أصل، إنما يُعرَف هذا من حديث الإفريقي.