كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب الزكاة - وسم إبل الصدقة - ج: 11 - ص: 24

[وسم إبل الصدقة]

قال الإمام مسلم في «صحيحه» رقم (٢١١٩) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا، يُحَدِّثُ أَنَّ أُمَّهُ، حِينَ وَلَدَتِ انْطَلَقُوا بِالصَّبِيِّ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ يُحَنِّكُهُ قَالَ: فَإِذَا النَّبِيُّ ﷺ فِي مِرْبَدٍ «يَسِمُ غَنَمًا» قَالَ شُعْبَةُ: «وَأَكْثَرُ عِلْمِي أَنَّهُ قَالَ فِي آذَانِهَا».

تابع محمد بن جعفر يحيى بن سعيد وابن مهدي وخالد بن الحارث وكلها عند مسلم.

وخالفهم أبو الوليد فقال: «يسم شاة» أخرجه البخاري (٥٥٤٢) وتابعة عفان بن مسلم كما عند أحمد (١٣٦٦٣) لكن قال: «شياة».

والشياه هي الغنم وهي من الرواية بالمعنى (١).

---

(١) ففي «المصباح المنير» (م/ ش و هـ) الشَّاةُ: من الغنم يقع على الذكر والأنثى فيقال هذا شاة للذكر وهذه شاة للأنثى وشاة ذكر وشاة أنثى وتصغيرها شويهة والجمع «شَاءٌ» و «شِيَاهٌ» بالهاء رجوعا إلى الأصل كما قيل شفة وشفاه، ويقال: أصلها «شَاهَةٌ» مثل عاهةٍ.
وقال في «العين» (٤/ ٤٢٦) للخليل بن أحمد (ت/ ١٧٠): غنم هذه غنم لفظ للجماعة فإذا أفردت قلت: شاة.