كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب الدعوات - جوف الليل - ج: 6 - ص: 42

[جوف الليل]

• أخرج النَّسَائي في «الكبرى» رقم (١٠٠٤٦): أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحيَى بْنِ أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ سَابِطٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ الدُّعَاءِ أَسْمَعُ؟ قَالَ: «جَوْفُ اللَّيْلِ الآخِرِ (١)، وَدُبُرُ الصَّلَوَاتِ المَكْتُوبَاتِ».

• وعلة هذا الخبر أمران:

١ - ابن سابط لم يَسمع من أبي أُمَامة ﵁. قاله ابن حجر في «نتائج الأفكار».

٢ - مخالفة ابن سابط خمسةً من أصحاب أبي أُمَامة - وهم: أبو سَلَّام، ونُعَيْم بن زياد، وضَمْرة بن حبيب، ولقمان بن عامر، وأبو يحيى - فزاد: «وَدُبُرَ الصَّلَوَاتِ المَكْتُوبَاتِ».

• وانتهى شيخنا مع الباحث/ حمادة أبي المعاطي، إلى أن هذه الزيادة من

---

(١) وردت الرواية فيها بالرفع والنصب، والرفع أكثر:
فمَن رَفَع فقد جَعَل المضاف إليه مكان المضاف المحذوف في الإعراب، كقوله تعالى: ﴿وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ﴾ [يوسف: ٨٢]، والتقدير: دعاء جوف الليل الآخِر.
ومَن نَصَب فعلى الظرف، أي: الدعاء جوف.
ويَجوز فيه الجر على مذهب مَنْ يَرى حذف المضاف وتَرْك المضاف إليه على إعرابه، ولم تَرِد به الرواية.
(والآخِر) على الأحوال الثلاث تتبع (جوف) في إعرابه.
اهـ من «المُيسَّر شرح المصابيح» (١/ ٢٦٣) للتوربشتي.