قال ابن أبي شيبة في «مصنفه» رقم (٢٢٠٨٤)(١): حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ سَعْدٍ قَالَ: لَمَّا بَايَعَ النَّبِيُّ ﷺ النِّسَاءَ، قامت إِلَيْهِ امْرَأَةٌ جَلِيلَةٌ كَأَنَّهَا مِنْ نِسَاءِ مُضَرَ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا كَلٌّ عَلَى آبَائِنَا وَأَزْوَاجِنَا وَأَبْنَائِنَا، فَمَا يَحِلُّ لَنَا مِنْ أَمْوَالِهِمْ؟ قَالَ: «الرَّطْبُ (٢) تَأْكُلِينَهُ وَتُهْدِينَهُ» (٣).
تابع عبدَ السلام سفيانُ الثوري لكن قال:(عن سعد بن أبي وقاص ﵁ كما عند الحاكم (٧٢٤٩) والبزار (١٢٤١) والبيهقي في «السنن الكبرى»(٧٨٥٢).
(١) تابع ابنَ أبي شيبة جماعة على أنه من مسند سعد دون نسبة، إلا في «معجم ابن الأعرابي» (١٨١٥) قال: سعد بن مالك. وفي «المنتخب» (١٤٧) لعبد بن حميد، جعله تحت مسند سعد بن أبي وقاص. (٢) وفَسَّر أبو داود الرطب في «سننه» (٢/ ١٣١) فقال: الرَّطْبُ: الْخُبْزُ وَالْبَقْلُ وَالرُّطَبُ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَكَذَا رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ عَنْ يُونُسَ. (٣) قال البزار في «مسنده» (٤/ ٧٤): وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ ﵇ إِلَّا سَعْدٌ بِهَذَا الْإِسْنَادِ. وقال الحاكم في «مستدركه» (٤/ ١٤٩): حَدِيثُ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ حَرْبٍ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.