كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب الزينة - حكم القزع - ج: 4 - ص: 375

[حكم القزع]

• حديث القَزَع رواه عن ابن عمر ﵄ في الصحيح اثنان:

١ - نافع، أخرجه البخاري (٥٩٢٠)، ومسلم (٢١٢٠): عَنْ عُمَر بْنِ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ «أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ نَهَى عَنِ الْقَزَعِ» قَالَ: قُلْتُ لِنَافِعٍ: وَمَا الْقَزَعُ؟ قَالَ: «يُحْلَقُ بَعْضُ رَأْسِ الصَّبِيِّ، وَيُتْرَكُ بَعْضٌ».

٢ - عبد الله بن دينار، أخرجه البخاري (٥٩٢١): حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ المُثَنَّى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ (١)، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنِ القَزَعِ».

• وتابع عبدَ الله بن المُثَنَّى جماعةٌ، منهم:

١ - ورقاء بن عمر، أخرجه أحمد (٥٣٥٦).

٢، ٣ - وعُبيد الله أو مبارك بن فَضَالة، أخرجه أحمد (٥٩٨٩) (٥٩٩٠) (٢).

---

(١) وعبد الله بن المُثَنَّى مُختلَف فيه، وقد وثقه محمد بن عبد الله الأنصاري، وقال فيه يحيى بن مَعِين، وأبو زُرْعَة، وأبو حاتم: صالح. زاد أبو حاتم: شيخ. وقال النَّسَائي: ليس بالقوي. وذَكَره ابن حبان فى كتاب «الثقات» وقال: ربما أخطأ.
(٢) وتارة رواه مُبَارَك، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، به. أخرجه ابن الأعرابي في «معجمه» (١/ ٢٢٦).
وقال البيهقي في «معرفة السُّنن والآثار» (١٤/ ٨٠): وَهَذَا الْحَدِيثُ ثَابِتٌ مِنْ جِهَةِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ نَهَى عَنِ الْقَزَعِ.