كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

المجموعة الثانية - كتاب الملائكة - ج: 7 - ص: 55

[كتاب الملائكة]

هل ثبت: مَنْ بَاتَ طَاهِرًا، بَاتَ فِي شِعَارِهِ مَلَكٌ؟

قال ابن حِبان في «صحيحه»، رقم (١٠٥١): أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ ذَرِيحٍ بِعُكْبَرَا، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ أَحْمَدُ بْنُ جَوَّاسٍ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ (١) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ بَاتَ طَاهِرًا، بَاتَ فِي شِعَارِهِ مَلَكٌ، فَلَمْ يَسْتَيْقِظْ إِلَّا قَالَ الْمَلَكُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعَبْدِكَ فُلَانٍ؛ فَإِنَّهُ بَاتَ طَاهِرًا».

• وتابع سليمانَ الأحولَ العبَّاسُ بنُ عُتبةَ، وعنه اثنان:

١ - إسماعيل بن عياش، أخرجه أبو عُبيد في «الطهور» (٧٠)، والطبراني في «مسند الشاميين» (٢٥٥٢).

٢ - عبد الله بن صالح - وهو ضعيف-، أخرجه ابن شاهين في «الترغيب والترهيب» (٤٦٢).

---

(١) تنبيه: ذَكَر الباحث، محمد قريش في تحقيقه ل «مسند ابن المبارك»، رقم (٦٤) أن في المخطوط أبا هريرة، بدل ابن عمر، بخلاف المطبوع، ففيه ابن عمر.
وقال شيخنا: الحديث مشهور بابن عمر.