كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب التوحيد - هل يسأل بوجه الله غير الجنة؟ - ج: 13 - ص: 28

هل يُسأل بوجه الله غير الجنة؟

• قال الإمام أبو داود في «سننه» رقم (١٦٧١): حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْقِلَّوْرِيُّ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُعَاذٍ التَّمِيمِيِّ (١)، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا يُسْأَلُ بِوَجْهِ اللَّهِ إِلَّا الْجَنَّةُ».

تابع أبا داود جماعة، وتابع أبا العباس محمدُ بن عبد الله بن عمار، أخرجه البيهقي في «شعب الإيمان» (٣٥٣٧، ٣٢٥٩) وغيره. وسليمان بن معاذ ضعيف.

وله شاهد بلفظ: «مَلْعُونٌ مَنْ سَأَلَ بِوَجْهِ اللَّهِ ﷿، وَمَلْعُونٌ مَنْ سُئِلَ بِوَجْهِ اللَّهِ ﷿ ثُمَّ مَنَعَ سَائِلَهُ، مَا لَمْ يُسْأَلْ هُجْرًا».

مداره على ابن وهب عن عبد الله بن عياش، واختُلف عليه على وجهين:

الأول: رواه يونس بن عبد الأعلى كما عند الدولابي في «الأسماء والكنى» (٢٦٢).

وتابعه والد عمر بن مقلاص في وجه، أخرجه أبو نُعيم في «معرفة الصحابة» (٦٩٠١) والطبراني في «المعجم الكبير» (٩٤٣)، كلاهما عن ابن وهب عن عبد الله ابن عياش عن عبد الله بن الأسود عن أبي معقل بن أبي مسلم (٢)، عن أبي عبيد مولى رفاعة.

---

(١) ط/ دار التأصيل.
(٢) وربما تصحفت (بن) إلى (عن) في «الكنى والأسماء» للدولابي، وذلك بالنظر لكتب التراجم.