كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب التوحيد - تفسير الجبت (السحر) - ج: 13 - ص: 47

تفسير الجِبْت (السِّحْر)

• قال الإمام أحمد في «مسنده» رقم (١٥٩١٥): حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَوْفٌ قَالَ: حَدَّثَنِي حَيَّانُ قَالَ: حَدَّثَنِي قَطَنُ بْنُ قَبِيصَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «الْعِيَافَةُ وَالطِّيَرَةُ وَالطَّرْقُ مِنَ الْجِبْتِ» قَالَ: الْعِيَافَةُ مِنَ الزَّجْرِ، وَالطَّرْقُ مِنَ الْخَطِّ.

تابع يحيى بنَ سعيد جمعٌ- مَرْوان بن معاوية، ورَوْح، ومحمد بن جعفر، ومَعمر، وسفيان، وهوذة بن خليفة، والنضر بن شُميل، والحمادان، وابن المبارك، والمعتمر ابن سليمان-.

• الخلاصة: أن مداره على عوف العبدي عن حيان بن العلاء (١)، وحيان ذَكَره ابن حبان في «الثقات»، وانتهى شيخنا مع الباحث إبراهيم بن صالح البلقاسي، بتاريخ (٤) صفر (١٤٤٦ هـ) موافق (٨/ ٨/ ٢٠٢٤ م) إلى ضعفه لجهالة حيان.

* * *

---

(١) وفي الطرق حيان بن العلاء، وتارة حيان أبي العلاء، وثالثة حيان بن مخارق أبي العلاء. وفي سند الأخير إبراهيم بن الحجاج، ثقة يهم قليلًا.