كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

استدراك - المجلد العاشر - ج: 15 - ص: 463

[المجلد العاشر]

*- سبق في «سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية» (١٠/ ٢٠٤): «عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُحَدِّثُنَا عَامَّةَ لَيْلِهِ عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، لَا يَقُومُ إِلَّا إِلَى عُظْمِ صَلَاةٍ».

وأن مَداره على قتادة عن أبي حسان، تارة من مسند ابن عمرو، فرواه عن قتادة ثلاثة:

١ - هشام الدستوائي، أخرجه أحمد في «مسنده» (١٩٩٢٢)، وأبو داود في «سُننه» (٣٦٦٣) من رواية معاذ بن هشام عن أبيه، وفيها بعض الكلام.

٢ - سعيد بن بَشير، علقه ابن أبي حاتم كما في «العلل» (٤٥١)، وسعيد ضعيف في قتادة.

٣ - سعيد بن أبي هلال، (١) أخرجه ابن حِبَّان في «صحيحه» (٦٢٥٥)، وهذا السند أقوى الثلاثة.

وخالفهم أبو هلال الراسبي، فجَعَله من مسند عمران بن حُصين.

ورواية أبي هلال الراسبي عن قتادة فيها ضعف، فقد قال أحمد: يحتمل في حديثه، إلا أنه يخالف في قتادة، وهو مضطرب. سُئل يحيى عن رواية أبي هلال في قتادة، فقال: فيه ضعف، صويلح.

ورَجَّح أبو حاتم في «علله» (٤٥١)، والبزار في «مسنده» (٣٥٩٦) رواية الثلاثة

---

(١) ظَنَّ شيخنا أن سعيد بن أبي هلال هو أبو هلال الراسبي، فكَتَب: أخشى من ضعف التخريج.
فبَيَّن الباحث أنهما راويان مختلفان: الأول سعيد بن أبي هلال، مصري، ويقال: المدني الأصل.
وأما الثاني وهو أبو هلال الراسبي فبصري.