للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

هل كان النبي جنبًا أو على غير وضوء

لما امتنع عن رد السلام حتى يتيمم؟

• جاءت زيادة حسنة خارج «الصحيحين» وإليك البيان:

• قال الإمام البخاري في «صحيحه» رقم (٣٣٧): حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ (١)، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنِ الأَعْرَجِ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَيْرًا مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَقْبَلْتُ أَنَا وَعَبْدُ اللهِ بْنُ يَسَارٍ مَوْلَى مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ، حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى أَبِي جُهَيْمِ بْنِ الحَارِثِ بْنِ الصِّمَّةِ الأَنْصَارِيِّ، فَقَالَ أَبُو الجُهَيْمِ: أَقْبَلَ النَّبِيُّ مِنْ نَحْوِ بِئْرِ جَمَلٍ، فَلَقِيَهُ رَجُلٌ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ ، حَتَّى أَقْبَلَ عَلَى الجِدَارِ، فَمَسَحَ بِوَجْهِهِ وَيَدَيْهِ، ثُمَّ رَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ.

تابع يحيى بنَ بكير شعيبُ بن الليث، أخرجه أبو داود في «سننه» (٣٢٩)، والنسائي (٣١١) وغيرهما. وتابعهما أبو صالح كاتب الليث، أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (٢٠٧٥) وغيره.

• وتابع جعفرَ بن ربيعة ابنُ إسحاق، أخرجه أحمد (٢٤٢٧٧): حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي (٢) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هُرْمُزَ الأَعْرَجُ، عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، وَكَانَ عُمَيْرٌ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ثِقَةً فِيمَا بَلَغَنِي، عَنْ أَبِي جُهَيْمِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْصمةِ الأَنْصَارِيِّ قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ لِبَعْضِ حَاجَتِهِ


(١) وعلقه مسلم عن الليث بن سعد.
(٢) كل الطرق فيها (حدثني) إلا طريق الدارقطني في «سننه» (٦٧٣) فقال: (عن).

<<  <  ج: ص:  >  >>